LA COLONISATION DE LA FRANCE

Les discours de Pompidou en 1972 et de Besson en 2009 (lire la 1ere partie de l’article) démontre bien que la France n’est toujours pas prête à sauver ses langues régionales, pourtant en voie d’extinction. Ces discours conservateurs et obtus remettent en cause la notion de démocratie : n’a-t-on le droit d’être qui nous sommes ? Existe-t-il un seul peuple pour une seule nation ? Devons-nous continuer à accepter une attitude hégémonique dominante ?

Car enfin, pourquoi aujourd’hui la France ne veut pas sauver son patrimoine linguistique pourtant unique en Europe ? (nous sommes le pays qui contient le plus de diversité linguistique en Europe).

Le gouvernement n’a pourtant rien à craindre à revaloriser les langues locales, qui ne sont en rien un frein à l’Europe, bien au contraire, la notion même de diversité est ce qui fait de l’Europe sa richesse.

Afin de comprendre, il faut pour cela se pencher sur les origines de l’état Français et des frontières de l’hexagone. Je vais être bref : héritier d’un état monarchiste, le gouvernement français base sa république sur l’uniformité de la France, sur le centralisme de Paris et son rayonnement sans égal mais au prix de l’éradication des ethnies. A l’école on nous enseigne donc les départements et non plus l’histoire des peuples de France et de ses langues, qui deviennent des régions amnésiques dont Paris considère la mémoire collective et culturelle comme un “frein à la France, Une et Indivisible”. Donc on fait “ctrl x”, comme sur l’ordinateur, on efface !

« La Bretagne est une colonie comme l’Alsace et les Basques, bien plus que la Guadeloupe » dira Michelet en 1831.

Si l’idée d’une langue commune pour une pluralité de groupes ethniques a permis la création d’un état, la langue française a servi les intérêts économiques d’une nation gouvernée par l’égo et le pouvoir (le roi soleil, ça vous dit quelque chose ?).

Alors voila, après le faux débat sur l’identité nationale (cf, première partie), voila que la Délégation Générale à la Langue Française et aux Langues de France nous pond une “Semaine de la langue française et de la Francophonie” le 20-27 mars 2010 (Merci Cat) ! La vidéo associé au projet montre la reconnaissance des langues, mais contrairement à ce qu’elle laisse entendre, elle ne valorise que la langue française : http://joelguenoun.com/DGLFLF/HD/

Source

Morvan Lebesque, rédacteur de plusieurs essais sur le sujet, qualifiait cette attitude de négation des ethnies françaises, comme un passage de l’État-théâtre (monarchie) à l’État-caserne (militarisme et armement), je trouve ça très représentatif du pouvoir que s’est octroyé l’état en nous faisant croire à une pseudo démocratie… et en nous éloignant de qui nous sommes, pour mieux contrôler le territoire. Aujourd’hui on pourrait appeler ça l’État-industriel, l’État-bling-bling, l’État-totalitaire. D’autres propositions ?

C’est donc une réalité à regarder en face : la France est un état factice, créé de toutes pièces. Désolé de vous l’apprendre si vous ne le saviez pas mais la France est un ensemble d’ethnies bien vivantes. L’éradication des langues régionales vivantes et de ses cultures a été la première étape pour mieux contrôler la population. Diviser pour mieux régner dit-on ? D’où l’importance des élections régionales de Mars 2010 : les régions doivent reprendre le pouvoir.

La deuxième étape ? Voici un exemple de la pensée de Paris au 19e siècle pour mieux l’illustrer : « Créons, pour l’amélioration de la race bretonne, quelques-unes de ces primes que nous réservons aux chevaux et faisons que le clergé nous seconde en n’accordant la première communion qu’aux seuls enfants parlant le français ». (Auguste Romieu, sous-préfet à Quimperlé, 1831).

Pas besoin de commentaire à ce niveau de la lecture. Je vous conseille pour bien comprendre la colonisation de la France, l’excellent ouvrage de Morvan Lebesque. Son livre n’est pas particulièrement écrit pour les bretons, il est avant tout un essai sur la réelle démocratie française qui s’adresse à tous :

Cette colonisation est aujourd’hui encore visible. Par exemple, cela m’a toujours choqué d’entendre des gens dirent : “je suis français d’origine sénégalaise” autant que “je suis français d’origine bretonne”. Pourquoi ne pas dire : “je suis sénégalais” ou “je suis breton” si l’occasion se présente ? Peut-être car cela touche à la douleur ou au déni du déracinement, à la honte, à la pression exercée par les politiques et l’opinion publique ?

En tout cas, cette expression me choque car elle semble dire “je suis français je vous jure, mais effectivement mes origines sont là-bas, très loin, perdues, je ne m’y intéresse pas en tout cas, je veux être comme vous…” Elle me parait être issue de ce même processus de colonisation de l’état français : ce n’est ni plus ni moins le refus de la différence et de la diversité.

Je ne cherche pas à “monter contre”, mais plutôt à analyser les faits de l’histoire, comme nous l’avons vu en première partie, afin de mieux comprendre pourquoi nous continuons à négliger nos langues natales.

Source

VERS UN BILINGUISME EN FRANCE

Loin de tout conservatisme sectaire, il est temps de retrouver nos cultures locales. L’autre jour je regardais un livre « 1001 idées de grands-mères » et je me disais que c’est fou à quel point dans l’idée de locavore, de simplicité volontaire, de bio, de retour aux vieux remèdes, légumes oubliés, on est en train de se reconnecter avec nos cultures ancestrales et avec donc avec ses valeurs de la terre. Nous sommes bel et bien dans une période de transition, une avancée majeur dans la conscience de l’être humain…mais quid du langage, de notre manière de communiquer ?

Pour la langue de nos ancêtres et donc nos cultures ancestrales associés, quel avenir ? Quel avenir quand elles ne se réinscrivent pas dans le réel, dans le quotidien, dans les médias, dans la vie publique, au sein même des familles ?

Il est temps de faire un point sur la situation de l’enseignement de ces langues.

Au niveau du basque, de l’alsacien et de l’occitan on note une très grande activité : des associations, des écoles, des structures sont créées pour redonner aux langues leurs lettres de noblesse afin de devenir la langue maternelle de nouveaux enfants. Pour cela, la volonté des parents est bien sûr la condition sine qua non, mais les chiffres montrent qu’elle est là.

Daniel Lefeuvre, professeur d’histoire contemporaine, Université Paris VIII-Saint-Denis, rappelle quelques chiffres : “Au cours de l’année scolaire 2001-2002, 252 858 élèves, tous niveaux confondus, ont suivi l’enseignement d’un langue régionale de manière facultative. Ils étaient 404 351 en 2007-2008, soit une hausse de 60 %“. (source).

Calendrier de l’école Diwan 2009

Ouest-France fait un point sur la Bretagne où la conscience de l’identité ethnique permet le dévloppement rapide de l’enseignement de la langue. 13 035 élèves sont ainsi scolarisés en écoles bretonnes ou bilingues en Bretagne, soit une progression de 6,01 % sur l’ensemble des filières, sachant que les écoles publiques Diwan (qui signifie “graine” et qui sont 100% en breton), réalisent à elles-seules une progression de 8,13 % et se sont fixés comme objectif d’ouvrir deux nouvelles écoles par an.

Delanoë inaugurant la première école Diwan de Paris (2004)

Et pourtant la Bretagne est le pays le plus en retard des groupes ethniques français : selon l’auteur du même article, “si le développement du bilinguisme en Bretagne était au niveau de l’Alsace, ce ne sont pas six, mais 49 nouveaux sites publics qui auraient dû être ouverts à cette rentrée et 104 nouveaux sites si on fait la même comparaison avec le Pays Basque nord.

« Strasbourg a ainsi treize écoles maternelles publiques en alsacien, quand Rennes en compte deux et Brest une seule », observe Fulup Jacq, directeur de l’Office de la langue bretonne”.

Voici une petite vidéo intéressante sur Alan Stivell qui, par sa musique, a su faire passer un message sur la langue :

Malgré tout, la hausse est là et c’est en maternelle qu’elle est la plus forte. « De bon augure pour l’avenir, note Lena Louarn, présidente de l’Office de la langue bretonne, mais très insuffisant pour enrayer la chute du nombre de locuteurs ».

Le Finistère vient de s’engager pour une promotion du bilinguisme, le témoignage des parents sur leur choix est plutôt convaincant et loin de tout sectarisme ou chauvinisme. Visionnez leurs interviews et l’explication passionnante de leurs choix en cliquant ici.

Echange entre l’école Diwan de Vannes et des écoles Touareg au Niger

Les raisons exposées dans la campagne du Finistère pour l’enseignement de la langue bretonne dès la crèche sont :

• Une langue est une manière de voir le monde, avoir deux langues, c’est une vraie richesse.
• Un environnement favorable en Bretagne.
• Le bilinguisme précoce stimule l’éveil de votre enfant.
• Votre enfant dispose de capacités étonnantes pour apprendre les langues.
• Le bilinguisme prépare au multilinguisme.
• Connaitre ses racines, c’est s’ouvrir à celles des autres.

De plus, d’après une étude publiée dans la revue Psycological Science au Canada, les bébés exposés aux bilinguismes dans le ventre de la mère seraient déjà bilingues ! Lire ici.

La population civile a donc conscience de l’enjeu de la diversité linguistique et a donc déjà pris les rennes en créant des associations de défense des langues, d’apprentissage des langues, d’écoles bilingues, etc… mais toujours très peu de choses dans les médias et la vie administrative et publique, pourtant le bilinguisme est possible. Regardons un peu chez nos voisins européens et particulièrement auprès des minorités ethniques.

Étude de cas, le trilinguisme des jeunes Sàmis

Les sàmis sont impressionnants : à 10 ans ils parlent couramment sàmi, norvégien et anglais. J’étais vraiment scotché. C’est pour moi maintenant la preuve que les langues peuvent renaître de par la volonté des ethnies. Les jeunes enfants sàmis vont à l’école où ne se parle que la langue sàmi et n’apprennent le norvégien que très tard, après l’anglais. Mais le monde dans lequel ils vivent est tellement emprunt de norvégien et d’anglais, qu’ils apprennent très très vite.

Pour l’avoir observé chez les jeunes, mais aussi chez les moins jeunes, également trilingue, c’est très impressionnant car la pluralité des langues ouvre leur esprit à l’universel et développe leurs capacités sociales tout en sachant où se trouvent leurs racines.

Cet exemple est pour moi la meilleure raison de commencer dès aujourd’hui un bilinguisme ou trilinguisme actif, non sectaire, ouvert sur le monde et respectueux de tout un chacun.

© Matyas LeBrun

Il semble donc que l’enseignement dès le plus jeune âge favorise l’intégration de la langue chez le jeune enfant. On peut alors parler de “barrières mentales” qui nous freine à apprendre une langue puisque les enfants nous montrent leur abilité à vivre dans un monde bilingue ou trilingue. Nous freinons l’accès à ce nouveau monde dans lequel ils pourraient vivre, par peur du regard des autres, peur de ne pas y arriver, ou encore parceque “ce n’est pas facile d’apprendre une langue”, “j’ai pas le temps”, “je n’arrive pas à m’exprimer, ce n’est pas ma langue natale”, “je n’y vois pas d’intéret”, “je n’ai aucune occasion de la parler, de trouver des gens”.

Oui mais alors quoi ? Elles meurent nos belles langues ? Celles de nos grands-parents ? Parce que nous ne voulons pas faire l’effort ou prendre le temps d’apprendre, de bachoter comme un étudiant, de répéter, d’écrire, de l’aimer ?

Dans notre sang coule la mémoire de nos ancêtres et probablement celles de nos langues, il suffit donc d’écouter ce qui nous semble juste pour pouvoir redonner un vrai sens à cet apprentissage.

Allez hop, au boulot !

ET CHEZ NOS VOISINS ?

Selon une étude européenne, la France se classe parmi les pays dont la langue permet plus de facilité pour en parler d’autres… et pourtant la France se retrouve dans les pays les moins bilingues ! Quelle contradiction ! Peut-être rechignons-nous à apprendre d’autres langues car nous sommes inconsciemment tristes de ne pas parler nos langues natales ? C’est une hypothèse à ne pas exclure… En tout cas la France bat tous les records de ce qui concerne la langue car nous sommes les plus gros consommateurs d’antidépresseurs et de pesticides en Europe. Un rapport ? Aucun. Merci. Circulez.

A la place d’enseigner le latin ou le grec ancien à l’école, il serait donc temps d’apprendre ou de réapprendre nos langues régionales, locales, ethniques. Les méthodes existent, nous savons le faire, nous avons la volonté civile, il faut maintenant la volonté politique régionale.

Il est alors intéressant de regarder ce que font nos voisins. Si je prends le cas des gens du pays de Galles (Welsh), qui est un cas similaire aux bretons (dont la langue est d’ailleurs commune), ils obtiennent de plus en plus de droits, encouragés par l’état, qui se décentralise volontairement et surtout, ont le réel désir de parler leur langue au quotidien.

Il suffit de lire cet article du Télégrame sur l’autonomie du Pays Galles pour comprendre qu’il n’y aucun mal à revaloriser les ethnies, au contraire ! Chez eux, “savoir d’où tu viens pour savoir où tu vas“ n’est pas juste un dicton de parole : il se traduit en actions concrètes. Je cite : “De plus en plus de supports favorisent son développement : des logiciels microsoft en gallois, le site web mondial Wikipedia en gallois, le réseau Facebook, le très récent téléphone portable Samsung… Les médias eux-mêmes sont des relais essentiels de cette langue : outre la presse écrite traditionnelle, les panneaux de signalisation, l’édition électronique Walesonline.co.uk, la chaîne S4C, Radio Cymru, l’édition régionale de la BBC entretiennent l’écoute, alors que les camps de vacances, les groupes d’apprentissages, favorisent la lecture et la compréhension par le lien social”.

Il existe la même différence entre la Catalogne espagnol qui est bien plus en avance que la française ainsi qu’entre le Pays Basque espagnol et le Pays Basque français. D’où ma question : What’s wrong with us ???

Quel est notre problème en France ?

FAIRE FACE POUR REDYNAMISER

Il est intéressant de lire les commentaires des gens qui ont répondu en 2 mots à la question : “Que représente dans votre vie personnelle le fait d’être breton ?” : http://www.breizh.net/identity/galleg/livre/entretiens.htm

En France, pays centraliste, nous voyons donc cela d’un autre temps, peut-être le reflet d’une culture morte ou chauvine car il faut parler l’anglais ou le chinois, reflet du monde économique et social d’aujourd’hui. Claude Allègre, en 2001, déclara, à propos de l’enseignement des langues régionales : « la France a besoin de fabriquer des informaticiens parlant anglais et on va fabriquer des bergers parlant breton ou occitan ! ». (Ce que je préfère c’est le mot “fabriquer”, comme si on était à l’usine - CF Métropolis).

Dans ce nouveau monde unifié par la volonté dominatrice du gouvernement, les basques apparaissent alors terroristes, les corses indépendantistes, les bretons revendicatifs, etc, etc, etc… Tout ces préjugés ont été véhiculés avec brio par l’état français, puis intégrés par les ethnies elles-mêmes, qui ont commencé à y croire. Les anciens diront donc aux jeunes d’aujourd’hui qui souhaitent parler avec eux : “à quoi ça sert d’apprendre cette langue inutile, apprend plutôt l’anglais”. Réaction typique de personnes colonisées à qui on a tapé sur les doigts. Il était en effet courant il y a 50 ans, d’entendre encore dans les écoles de Bretagne, d’Alsace, du Pays Basque ou de Catalogne, les professeurs dire aux élèves ou aux parents : “je ne vais pas enseigner une langue que je ne comprends pas ! Nous sommes en France, ces enfants doivent parler français”. En Bretagne, c’était le sabot autour du coup si un mot sortait de la bouche à l’école, en Occitanie c’était une ardoise autour du cou avec écrit “mort à l’occitan”. Sympa l’éducation de nos grands-parents !

Oui, mais il en a été de même en Angleterre, Irlande, Écosse, Espagne, en Scandinavie, etc… Alors pourquoi la France rechigne-t-elle autant à reconnaître ses minorités lorsque les autres les ont déjà reconnus ? Probablement, comme on l’a vu, à cause du centralisme de Paris, “ville des lumières”, qui a voulu montrer le modèle de se comporter en société, en rendant les provinciaux stupides, ignares ou sales. Ainsi, leur langue devenait leur reflet : stupide et sale. Donc on ferme sa bouche et on parle français, plus vite que ça.

Voila comment on parlait des ethnies et de leurs langues en 1835 à Paris : « Croyez-moi, Monsieur, le catalan qui me faisait tant enrager n’est qu’un jeu d’enfant auprès du bas breton. C’est une langue que celle-là. On peut la parler fort bien, je crois, avec un baillon dans la bouche, car il n’y a que les entrailles qui paraissent se contracter quand on cause en bas breton. Il y a surtout l’h et le c’h qui laissent loin derrière la jota espagnole. Les gens qui parlent cette belle langue sont bons diables, mais horriblement sales (…) On voit dans les villages les enfants et les cochons se roulant pêle-mêle sur le fumier, et la pâtée que mangent les premiers serait probablement refusée par les cochons du Canigou. » (Prosper Mérimée, lettre à Jaubert de Passa, 1835). Source.

L’image de la langue est venu se nourrir des préjugés des gens des villes qui fonctionnaient par association. Il est donc encore courant d’entendre aujourd’hui que la Bretagne ou l’Alsace était de toute façon arriérée et qu’il fallait la “sortir de sa m***de”. (Cf-scandale de Jackie Berroyer)

Mais ce n’est pas tout. La honte d’être se traduit aujourd’hui par une honte vis à vis des populations immigrés : tout à coup, apprendre sa langue natale parait chauvin et nationaliste, ou alors devient signe de fermeture au monde, à “l’international”. Comme si tout à coup, parler notre langue natale est, dans cette vision uniforme de la France, de l’Europe, du monde, une forme de “communautarisme” ! Nous viendrait-il à l’idée, par exemple, de dire à un Japonais, un Norvégien, un Népalais ou encore à un Libanais : “n’apprend pas ta langue et ne t’intéresse pas à ta culture, sinon tu vas devenir sectaire, fermé et obtus” ? Ce serait totalitaire et incohérent !

Cette forme de penser détruit encore plus la diversité linguistique et donc l’identité. Attention, n‘inversons pas les rôles.

Le Sénégalais Léopold Sedar Sanghor avait un regard bien tranché sur l’hexagone : “En France, ‘Une et Indivisible,’ l’universalisme est un nationalisme”. Il a encore plus raison aujourd’hui, celui qui s’intéresse à sa culture devient fermé et nationaliste, c’est un comble. Il suffit de penser comme cela et hop, on parle tous anglais demain, fini le français !

C’est une peur de l’enfermement qui nous fait rejeter notre nature propre. C’est très français et c’est une porte ouverte au racisme le plus intolérant, qui nous fait rejeter l’autre violemment (Cf, les idées d’Hortefeux). Je suis sûr que si nous avions des minorités ethniques s’assumant pleinement,  dans une France bilingue ou trilingue, l’état aurait moins de problème à accueillir les immigrés, qui sont aussi les fruits de la colonisation de l’état français, ne l’oublions pas. Beaucoup d’immigrés se plaignent encore de racisme et ne se sentent pas accueilli, je les comprends. Sur un volet psycho, on pourrait dire qu’il est impossible d’accueillir l’autre tant que l’on ne s’est pas accueilli soi-même. Alors réfléchissons à qui est le plus fermé pour comprendre qu’il n’y en a pas, que nous devons nous respecter les uns les autres dans nos choix et nos cultures.

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Sarkozy n’hésite donc pas à dire : « On respecte ses règles (celles de la France), c’est-à-dire qu’on est pas polygame, on ne porte pas le voile, on n’égorge pas le mouton dans son appartement et on respecte les règles républicaines ». Lui est un exemple : il ne parle pas le hongrois et renie ses racines…peut-il donc s’accueillir lui-même et accueillir les autres tant que le pèlerinage à la quête de son identité n’est pas accompli ?

Il est donc le parfait héritier d’un gouvernement qui impose son centralisme à coup d’amnésie identitaire et arrosé d’une bonne sauce de capitalisme indécent. Si c’est pas du viol, je ne sais pas ce que c’est.

Vous comprenez donc bien l’ironie de créer un “débat” (un débat vous dites ?), sur l’identité nationale ! (cf, première partie).

CONCLUSION : ÊTRE QUI NOUS SOMMES

Également un cas intéressant, que je voudrais citer à ce moment de l’article : des amis à moi, lui Breton et elle Catalane, habitent en Bretagne et sont fous de la culture Indonésienne « car c’est une culture qui nous touche ». Cet exemple montre bien que nous sommes des enfants de colonisés qui, grâce à la modernité médiatique, regardent la culture de leurs ancêtres comme arriérée ou ringarde, et vont chercher une autre culture. La consommation de biens matériels typique des sociétés industrialisées, devient aussi dangereusement une forme de culture en soi, qui vient uniformiser les ethnies et concoure à la perte de la diversité linguistique.

La sagesse ancestrale des Amérindiens deviennent donc source d’inspiration (camp hippies), le coté tribal des Africains nous attire (les piercings) et nous partons en Inde faire des stages yoga pour se détendre. Je joue la provoc’, car bien sûr l’échange entre les peuples est vital, mais qui sommes-nous vraiment dans notre soif d’exotisme et “d’ailleurs” ? La langue est peut-être une clé de la réponse…

La solution n’est pourtant pas si loin : pour avancer nous devons enlever la honte héréditaire de ce que l’on nous a fait croire afin d’aimer ce que nous sommes pour créer, créer et encore créer, ensemble, dans le respect de chacun et de la Terre sur laquelle nous vivons. Nous devons rejeter la condition dans laquelle l’état nous maintient de force et affirmer notre identité par nous-même en créant nos propres réseaux, chaines de télé, panneaux signalétiques, écoles d’enseignement bilingues, etc, etc… dans la conscience que nous pouvons vivre ensemble et communiquer tout en vivant nos racines.

Source

Nos langues sont précieuses : quelle qu’elles soient, elles sont les garantes du savoirs ancestrales véhiculés par les cultures locales et des moyens incomparables pour se reconnecter avec la Terre et la nature. Des milliers d’organismes en France existent, des écoles spécialisés permettent d’apprendre une langue en 6 mois, 1 ans, 2 ans, selon vos désirs. Faisons revivre nos localités par leur langue, c’est aussi un facteur social important dans un temps d’individualisme outrancier.

• Au Pays Basque (Euskal Herria) : http://www.aekide.net ou http://www.mintzaira.fr/

• En Occitanie (Occitània) : http://aprenemloccitan.free.fr/

• En Catalogne (Catalunya) : http://www.casal.fr.tc/

• En Alsace (Elsàss) : http://www.olcalsace.org/

• En Bretagne (Breizh) : http://www.skolanemsav.com/ ou http://www.ofis-bzh.org/

Sur “le site des langues”, vous pourrez aussi trouver des infos et pistes intéressante.

C’est plus important que vous ne le pensez car embrassez votre/vos culture(s), vos racines, votre identité, c’est tout simplement exprimer qui vous êtes, ni plus ni moins. La langue est juste la manifestation concrète et verbale de cette expression identitaire.

Apprendre une langue ne demande pas un effort surhumain et permet que chaque ethnie en France s’assume totalement dans un monde qui pratique le trilinguisme ; qui est ouverte sur l’avenir, et donc qui accepte le passé ; qui renouvelle une culture riche d’enseignement et d’exotisme à redécouvrir ; de savoirs traditionnels à renouveler et à rendre attractif… C’est une conséquence : redynamiser la langue redynamise la culture.

Breizh Glamour, la Bretagne selon Jean-Paul Gautier

L’on dit qu’en Afrique, chaque vieil homme ou une vieille femme qui meurt, c’est une bibliothèque entière qui brûle. La langue c’est le savoir issu de l’expérience de milliers de femmes et d’hommes avant nous. Cela s’applique donc aussi pour nous et veut dire que le temps de notre prise de conscience est compté…

Certains me diront : mais il y a des choses plus urgentes, le réchauffement climatique, les inégalités sociétales, la scolarisation, les enfants qui souffrent dans le monde, les peuples opprimés, les gens qui meurent de faim… et ils ont raison. Mais si les malheurs du monde étaient liés à notre manque de racines ? Et particulièrement de celles de l’homme Européen, qui n’a cessé d’asservir et de coloniser le monde à travers les siècles, pour assouvir sa soif inconsciente de pouvoir ?

Peut-être que cela demande de la tolérance à la différence, de la guérison de qui nous sommes… un travail d’introspection trop douloureux ? Pourtant ce travail de réhabilitation est capital, vital, inévitable et doit se faire dans le respect et le partage de nos différences et non dans le rejet, l’accusation ou la culpabilité envers les autres et donc envers nous-même.

Les 14 et 21 mars prochain, ce sont les élections régionales en France, ainsi, il convient à chacun de savoir où il se positionne. Sachez que votre vote peut changer la donne !

Remémorons-nous Ernest Renan : “Une nation n’est ni le fruit de l’hérédité, ni de la géographie, ni d’une religion, ni d’une langue, mais le résultat de la volonté de vivre ensemble, dans le respect”.

++ Pour aller plus loin ++

• Si vous avez des bons plans sur votre langue, n’hésitez pas à le poster en commentaires ci-dessous, ainsi tout le monde pourra en profiter ;)
• Du bon son dans les oreilles : n’hésitez pas à écouter la soul/ blues de Digging Roots, dont la devise est “Love your roots, live your roots” (aime tes racines, vit tes racines). Leur message est puissant.
• 
• L’autre jour je regardais “Azur Et Asmar”, le film d’animation bilingue de Michel Ocelot, et j’ai adoré le mélange facile des langues dans le film, qui parle justement de l’identité, de la terre natale et de la fraternité dans la différence de culture et de langue. Je vous le recommande vivement, pour ceux qui ne l’on pas vu.

• Je vous conseille également le film “Le Chemin de la liberté” (Rabbit-Proof Fence en anglais), le vibrant film de Phillip Noyce, véritable hommage aux peuples minoritaires et indigènes, souvent appelé “la génération volée”. Racontant une histoire vraie, ce film incroyable démontre l’attitude des colons, convaincus de faire du bien en apportant l’éducation, l’hygiène et le savoir-vivre aux populations “sauvages”. Je vous conseille vivement de voir ce film magnifique, une vraie leçon de l’histoire.

  

• L’excellent film de Nils Gaup, “Kautokeino Rebellion” parle de la manipulation des hommes religieux et d’états envers une population Sàmi qui a peu d’arme pour se défendre, dans une société féodale peu tolérante. Un film tiré également d’une histoire vraie, poignant et révoltant. (sous-titres en anglais uniquement).

2010 est l’année de la biodiversité, or en novembre 2001 la Déclaration universelle de l’UNESCO sur la diversité culturelle proclamait : « Source d’échanges, d’innovation et de créativité, la diversité culturelle est, pour le genre humain, aussi nécessaire qu’est la biodiversité dans l’ordre du vivant »

Alors s’impose un petit point sur le sujet des langues en voie de disparition, qui sont le reflet de la disparition des cultures. Un mois s’est déroulé pendant l’écriture de cet article, le résultat est cet article, assez long certes, mais qui je l’espère,  permettra d’apporter un autre regard sur nos identités “françaises” au moment des élections régionales.

CONSTAT D’UN DRAME

L’Unesco nous raconte un jolie histoire :

• 50 % des langues sont en danger de disparition,
• une langue disparaît en moyenne toutes les deux semaines,
• si rien n’est fait, 90 % des langues vont probablement disparaître au cours de ce siècle.

On estime entre 6 000 et 7 000 le nombre de langues parlées dans le monde. Selon le site Otablo.com, on sait notamment que « 500 langues sont parlées par moins de 100 locuteurs, 96% des langues ne sont parlées que par 4 % de la population mondiale et plus de 90 % des contenus d’Internet sont rédigés en seulement 12 langues ».

Dans son Atlas des langues du monde, Roland Breton note que «l’inéluctable mondialisation en cours a de nombreux aspects culturels, dont l’un des plus importants est l’extension grandissante des contacts entre toutes les parties de l’humanité qui parlent des langues différentes… Mais, ce que de nombreux spécialistes ont énoncé depuis quelques années, c’est que le XXIe siècle va être celui d’une disparition générale et croissante des langues vivantes, sans équivalent dans l’histoire de l’humanité…».

Quelques exemples relevés sur Wikipédia sur le sujet :

* Presque toutes langues aborigènes d’Australie sont en grand danger de disparition. Certaines sont peu connues et étudiées. Pour d’autres, des projets de revitalisation sont mis en place. Le Kamilaroi (ou gamilaaray) est une des langues aborigènes d’Australie en cours de revitalisation, mais elle n’a probablement plus de locuteurs natifs à l’heure actuelle.

* Marie Smith Jones, dernière locutrice d’eyak, en Alaska, est morte en janvier 2008.

* D’après le ministère des Affaires amérindiennes du Nord Canadiens les peuples autochtones ont subi de lourdes pertes. Depuis un siècle, une dizaine de langues autrefois florissantes ont disparu, comme le huron, le pétun, le neutre et d’autres. De quelque 50 langues, la moitié environ est en péril, comme l’abénaki, le delaware, le tagish.

Et la liste est longue…

LA MISSION SOROSORO

Sorosoro, une initiative soutenue par la Fondation Chirac, est lancée en juin 2008.

L’objectif ? Réaliser des tournages à travers le monde afin de collecter des images et des sons de ces langues et cultures en voie de disparition. Mais je me tais et vous laisse écouter Rozenn Milin, directrice du programme (et comme par hasard une bretonne !) :

Sorosoro vient de la langue araki qui n’est plus parlée aujourd’hui que par huit personnes au Vanuatu, un petit Etat du Pacifique où l’on trouve la plus grande densité linguistique au monde, une centaine de langues pour 200 000 habitants.

En araki, Sorosoro signifie « souffle, parole, langue », et c’est ce nom très symbolique qu’ils ont retenu pour désigner leur programme de sauvegarde des langues menacées.

« Pour la langue araki comme pour beaucoup d’autres, le temps est compté. Le processus de disparition s’est considérablement accéléré au cours de ces dernières décennies et nombre de langues ne disposant plus que de quelques locuteurs vont disparaître très rapidement.

Bien sûr, sauvegarder l’ensemble des 6000 langues parlées aujourd’hui sur la planète relève de l’impossible : nous savons d’ores et déjà que seule une partie de notre héritage linguistique pourra être sauvée. Nous voulons néanmoins apporter notre pierre à l’édifice, et, en collaboration avec les autres acteurs du secteur, contribuer à préserver ce qui peut l’être, car ne pas agir reviendrait à se résigner à l’appauvrissement culturel de l’humanité.

Pour cela, avec le soutien de notre Conseil Scientifique, nous avons mis sur pied un programme en trois volets :

L’Encyclopédie Numérique des Langues

La revitalisation des langues

Les équipes de terrain ».

Le site propose une planisphère des langues, des listes des familles de langues par continent ainsi qu’une chaine Youtube avec des vidéos. Les internautes sont invités à participer en apportant des témoignages ou des documents. Sur facebook, inscrivez-vous au groupe pour soutenir la structure.

Pour conclure, Sorosoro cite Victo Segalen : « Augmenter notre faculté de percevoir le divers, est-ce rétrécir notre personnalité ou l’enrichir ? Nul doute : c’est l’enrichir abondamment, de tout l’univers ».

LES LANGUES MINEURES, MAJEURES ?

L’ancienne présidente d’Islande et ambassadrice de bonne volonté pour les langues auprès de l’UNESCO, Vigdis Finnbogadottir, déclarait lors de la première Journée internationale de la langue maternelle : « Si une langue disparaît, chacun d’entre nous est dépossédé de son patrimoine car c’est alors une nation et une culture qui perdent leur mémoire, il en est de même de la subtile toile dont est tissé le monde et qui en fait un lieu passionnant ».

J’aime rapprocher les mots « langues maternelles » (mother tongue) et « Terre mère » (mother earth) car finalement d’où viennent nos langues ? Et bien, tout bonnement de l’utilisation que nous en avons/avions : lié, absolument pour toutes, à la Terre !

On comprend donc que les linguistes s’inquiètent car les langues qui disparaissent sont souvent des langues qui contiennent des phénomènes linguistiques rares, voire uniques, faisant partie de la transmission d’un savoir vieux comme le monde, et qui, si elles n’ont pas été répertoriées, enregistrées, étudiées, seront perdues à jamais.

Un exemple de mon expérience de vie avec les sàmis, m’a fait réfléchir au problème.

L’élevage de rennes dépend de la langue sàmi : sans cette langue et aucune autre, impossible de faire de l’élevage. Pourquoi ? Car cette langue s’est construite grâce à des siècles et des siècles d’observation des éléments naturels, d’expériences de vie qui se passent de génération en génération, qui permettent l’accès à une connaissance extraordinaire du milieu. Les sàmis ont ainsi presque 300 mots pour “dire” la neige en fonction de ses différents états et bon nombre de mots qui décrivent les rennes, dont ils sont les bergers. Ils ont aussi 3 mots à la même racine eàlàt (les pâturages), eàllu (le troupeau), eàllin (la vie) qui dénotent de l’importance de leur lien à la nature, aux animaux. Pour l’anecdote, le mot “guerre” n’existe pas en langue Sàmi…

© Matyas LeBrun

Il serait donc totalement impossible de garder des rennes en parlant norvégien ou suédois. Le lien à la nature et aux activités traditionnelles sàmis sont les garants de la langue. Aussi la menace qui plane au-dessus de l’élevage de rennes menace par-là même la langue, de la même façon que l’introduction de la sédentarité et de la modernité à fait disparaître certains mots pour en faire apparaître d’autres.

La langue n’est donc pas uniquement une façon de communiquer entre les êtres, la langue est aussi une façon de communiquer avec les éléments dans lesquelles nos ancêtres ont évolués. Nous conservons ainsi la transmission et respectons ce qu’ils ont fait pour que ce savoir se transmette à travers les âges. C’est souvent pour cela que des langues se perdent : car elles perdent la connexion avec la nature et donc ne ressentent plus le besoin d’une langue aux mots spécifiques à un certain mode de vie. L’exemple est facile avec les amérindiens d’Amazonie qui, en rejoignant les villes à cause de la déforestation, perdent leurs langues.

Annie Léonard et son « Story of stuff » (l’histoire des choses), vous fera comprendre comment les compagnies industrielles fonctionnant avec la complicité des états ont besoin d’écraser les peuples du monde pour mieux se servir de leurs ressources naturelles. Car oui, la disparition de la diversité culturelle et des langues arrivent en même temps que le développement des sociétés industrielles dans l’histoire de l’humanité, quel hasard !

Que savons-nous alors réellement de ce que nous perdons ? Nous perdons peut-être un trésor…?

Mais la langue ne s’arrête pas là, c’est ça la merveille. Une langue représente une façon de penser, de voir le monde. La structure, le squelette même d’une langue est le reflet de la structure mentale et le vecteur d’expression d’une personne, ou d’un groupe ethnique. Et nous avons autant de langues que de façon de penser et de voir le monde : c’est ça qui est génial ! C’est la raison pour laquelle nous ne pouvons pas perdre ou nier quelque chose d’aussi essentiel que nos langues ancestrales.

Par exemple, je suis breton. Si je parle français, je suis toujours breton dans ma manière de penser, mais je vais tenter d’adapter ma façon d’être et ma structure mentale à celle d’un français. Cela revient à se questionner : mais que veut dire “être breton” ou que veut dire “être français”. Voici un exemple personnel, mais qu’en est-il des Marocains qui parlent français, des Kenyans qui parlent anglais, des Israëliens qui parlent espagnol, des Aborigènes qui parlent australien, des Mexicains qui parlent américain, etc, etc, etc…?

Selon le bilinguisme de chacun, nous mixons ainsi les cultures et sommes peut-être plus aptes à comprendre le monde, les autres, la notion de différence… mais sommes-nous pour autant conscients de l’importance de nos langues natales ?

LE CAS DE LA FRANCE

Le quotidien « Le Monde » a publié fin 2009 un rapport sur les langues en voies de disparition. Réagissant à ce rapport, la revue « Bretons » publie plusieurs interviews sur le sujet, choquée que les quotidiens français déplorent la perte de langues exotiques de l’autre bout du monde, sans citer une seule fois les langues de la France. Car il existe bon nombre de langues et de dialectes en France soient de source originelle (langue bretonne, basque) ou d’origine latine (langues d’oc ou d’oil, issu du latin) ou encore de source anglo-saxonnes (alsacien, flamand).

Voici la liste que fourni l’Unesco sur la disparition des langues et dialectes en France :

• Alémanique, dont l’alsacien, vulnérable.
• Auvergnat, dialecte occitan, sérieusement en danger.
• Basque, vulnérable.
• Bourguignon, sérieusement en danger.
• Breton, sérieusement en danger.
• Champenois, sérieusement en danger.
• Corse, en danger.
• Flamand occidental, vulnérable.
• Franc-comtois, sérieusement en danger.
• Francique mosellan, vulnérable.
• Francique rhénan, vulnérable.
• Francoprovençal, ou arpitan, en danger.
• Gallo, sérieusement en danger.
• Gascon, dialecte occitan, sérieusement en danger.
• Languedocien, dialecte occitan, sérieusement en danger.
• Ligurien, dont le monégasque, en danger.
• Limousin, dialecte occitan, sérieusement en danger.
• Lorrain, sérieusement en danger.
• Normand, sérieusement en danger.
• Picard, ou ch’ti, sérieusement en danger.
• Poitevin, sérieusement en danger.
• Provençal, dialecte occitan, sérieusement en danger.
• Provençal alpin, dialecte occitan, en danger.
• Romani, en danger.
• Saintongeais, sérieusement en danger.
• Wallon, en danger.
• Yiddish, en danger.

Elle est géniale cette diversité française, ne trouvez-vous pas ? Les connaissiez-vous tous ?

On remarquera que les seules langues qui ne sont pas en danger sont aussi parlées dans des pays voisins, où elles sont mieux protégées. C’est pour cette raison que le catalan, en danger en France mais très utilisé en Espagne, n’est pas considéré comme une langue en voie de disparition ou vulnérable par l’Unesco.

Pensez-vous que ces langues et dialectes sont uniquement victimes de la mondialisation ? Pour moi, c’est Non : c’est toute l’histoire d’une France qui a cherché à construire un état centraliste et nationaliste.

Car tenez-vous bien, en Europe, la France est le SEUL pays, et je dis bien le SEUL, qui n’ait pas ratifié « la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires », ce qui lui vaut des reproches du Conseil économique et social des Nations unies qui a, en 2008, « suggéré » et « recommandé » à la France d’« envisager » la ratification de cette Charte permettant la reconnaissance et la réhabilitation des langues régionales dans la vie publique. La France l’a donc signé, mais n’envisage pas son application.

Aucune de ces langues et dialectes de France cités ci-dessus n’a donc de statut, ni n’est reconnue par la loi !!!!! La Constitution française reconnaît uniquement, depuis la loi constitutionnelle du 23 juillet 2008, que « Les langues régionales appartiennent au patrimoine de la France ». C’est plutôt sympa, nous sommes une diversité qui appartient à un gouvernement politique, comme un vieux meuble…!

Et le débat sur l’identité française d’arriver un an après. Tiens, tiens..

LE DÉBAT EN QUESTION

Source

Moi je dis : vive ce débat et vive la déclaration de Eric Besson, ministre de l’Identité nationale (que vous pouvez lire ici), qui a évoqué récemment lors d’un débat sur l’identité nationale à l’Assemblée nationale, “les dangers potentiellement encourus par un dispositif légal de reconnaissance des langues historiques régionales, qui se heurterait aux principes d’indivisibilité de la République et d’égalité devant la loi”. C’est on ne peut plus clair : l’”Identité Nationale” doit être uniforme sur le territoire français et il n’y a pas de place pour les différences.

Bonjour l’intolérance !

Source

Mais quel est ce droit que l’état s’octroie ? Est-ce que des étudiants en droits ou des avocats se sont posés la question ? Si on lit la page de Wikipédia “Groupe ethnique en France” on voit bien que l’ethnicité française n’est pas une invention !

Source © Martin Vidberg

L’Europe a pourtant un budget de 117 millions d’euros sur sept ans pour le multilinguisme dont une partie pour les langues minoritaires, mais la France s’oppose à une reconnaissance de ses ethnies et donc à sauver ses langues minoritaires. Voici quelques liens qui développe ce sujet.

La déclaration de Eric Besson nous rappelle celle sur la loi Deixonne (première loi française visant à autoriser l’enseignement des langues régionales de France de manière facultaive, 1951) : « Comment ! On veut nous apprendre le dialecte des cavernes ! ».

Cela n’a guère changé par la suite, puisqu’en 1969 paraissait cette annonce dans “l’Agriculteur de l’Aisne”, « Nous vous demandons de faire connaître, avant le 8 janvier au syndicat betteravier, vos besoins en main d’oeuvre. Préciser la catégorie : Bretons, Espagnols, Portugais, Marocains,… ».

Le meilleur pour la fin, le discours de Georges Pompidou, président de la république française, à Sarre-Union en 1972 : “Il n’y a pas de place pour les langues et cultures régionales dans une France qui doit marquer l’Europe de son Sceau.”

No comment, vous avez compris :

Source

La suite, demain…

L’orque est animal sauvage. Malgré son nom anglais Killer Wale (traduisez “tueuse de baleine” et non “baleine tueuse”, car l’orque se nourrit entre autre d’autres petites baleines), cet animal hors du commun peut être pourtant dressé assez facilement, au même titre que les dauphins.

L’orque est une redoutable chasseuse : son alimentation est essentiellement constituée de poissons et d’autres mammifères marins (lions de mer, otaries, phoques, marsouins, baleines). Elle possède notamment d’impressionnantes techniques d’échouage sur le rivage ou encore de ruses de chasse orchestrées en groupe.

Appartenant à la même famille que les dauphins, l’orque ou épaulard en liberté n’attaque jamais l’homme, malgré certaine rumeur ou mauvais film (”Orca”).

Mais voici qu’un fait local vient démontrer le contraire lorsque Tilly, l’orque du parc SeaWorld aux USA a attrapé, en pleine représentation, sa dresseuse et l’a noyée dans le bassin. De quoi relancer le débat sur les animaux sauvages en captivité et il serait plutôt temps.

SAUVEZ WILLY

Tout d’abord, une petite vidéo qui explique (en anglais), le cas de Tilly. Observez la taille des bassins mais aussi l’incroyable relation qui existe entre les hommes et cet animal.

Ensuite, souvenez-vous de l’orque Keiko, capturée au large de l’Islande et mise au service du film à succès “Sauvez Willy”. Après la sortie du film, les écologistes des Etats-Unis ont eu gain de cause et l’orque a été relâchée en liberté. Elle a été aperçue à plusieurs reprises dans les eaux nordiques avant de venir chercher une dernière fois le contact des hommes en Norvège. Elle est morte beaucoup plus âgée que la moyenne des orques captives.

Les écologistes veulent la même chose aujourd’hui pour Tilly et pointent du doigt l’incohérence des hommes qui emprisonnent des animaux pour leurs divertissements.

Petite mise en condition : vous n’êtes plus un humain, vous êtes une orque. Soudainement, on vous enlève de votre milieu naturel, vous atterrissez dans un parc petit comme une boîte à chaussures, sans votre nourriture naturelle, sans votre espace de liberté, sans votre qualité d’eau de mer, bref, loin de votre mode de vie originel.

On vous force à nager, on vous explique que maintenant vous êtes la propriété d’un parc et qu’il vous faut obéir, vous plier et surtout avoir l’air d’être heureux même si votre nageoire dorsale qui tombe ou votre queue toute molle trahit que vous n’allez pas bien.

Vous y êtes ? Vous êtes une orque, un dauphin, un bélouga ?

Alors maintenant regardez ici, les quelques photos de présentation : http://www.seaworld.com/

On y voit des humains qui s’amusent et des animaux qui se meurent. Seulement, les humains sont tellement aveuglés par leur désir d’idéal, de beauté artificielle et de frissons, qu’ils ne peuvent pas voir ce qui se passe réellement pour les animaux. Non, il faut faire de l’argent, sinon on ne vie pas. Voici une petite vidéo du Marineland sur la côte d’Azur pour vous montrer les spectacles :

Si les orques captives n’attaquent presque jamais l’homme, les animaux sauvages captifs agressant leur dresseur sont réguliers…

ORCA SAFARI

Fasciné depuis tout petit par l’orque, j’ai donc fait des recherches et ai découvert que l’on peut faire des safaris en milieu naturel pour aller observer les orques. De retour en Norvège cet hiver, je me suis renseigné sur ces expéditions et ai déniché un centre où l’on peut aller nager avec les orques qui viennent migrer dans les fjords en hiver. Ces orques suivent les bancs de harengs et se retrouvent tous les ans au même endroit.

A une semaine d’intervalle avec l’accident de SeaWorld, je me suis donc posé la question suivante : comment expliquer que des plongées soient organisées en milieu sauvage en Norvège depuis des années sans aucun accident à déplorer alors qu’une orque vient de noyer sa dresseuse qui l’accompagne depuis des années ?

Mes éléments de réponse :

- Comme le décrit Nicolas Vanier dans son livre “mémoires glacés”, les animaux ont aussi leur caractère et personnalité, ce qui voudrait expliquer que des cas comme celui de Tilly puisse arriver.

- Vivant très mal sa captivité et son manque d’activité physique dans ses (très) petits bassins, l’animal entre dans une nervosité qui éclate un jour et se traduit par un acte inconscient, ici celui de tuer la personne qui pourtant le nourrit tous les jours.

- Le chlore (et autres produits utilisés pour que le bassin soit bleu luisant et sans bactéries), la qualité de l’eau (à laquelle il manque tous les oligo-éléments et autres micro-organismes naturels propre à l’océan) et la qualité de la nourriture (et comment les nourrissent-ils ? de poulets en batteries ? haha), génèrent un environnement plus pollué qu’en milieu naturel et pénètre dans la peau de l’animal jusqu’à son système nerveux, qui le rend fou et donc plus apte à des actes violents ou inconscient.

- Comme cité précédemment, l’orque est un prédateur qui pourrait tuer un homme en un clin d’oeil. Ses mâchoires sont redoutables et elle ne fait qu’une bouchée du requin blanc, par exemple, lorsque celui-ci s’attaque à son petit. Or comment Tilly a-t-elle tué sa dresseuse ? En la noyant et non en lui arrachant une jambe par exemple. N’y a-t-il donc pas un message derrière cet acte particulier ?

Finalement, l’animal en souffrance ne fait que reproduire ce qu’on lui fait subir. Comme il n’a pas la possibilité de se suicider (ce qu’il souhaiterait probablement au vu de ses conditions de détention), il ne fait que reproduire ce que l’homme lui fait subir : la souffrance qui conduit à la mort, ou une vie qui en a tout l’air.

L’air…Tilly sait que l’homme, tout comme lui, à besoin d’air. L’orque a noyé sa dresseuse, n’est-ce pas donc une image : l’animal a fait s’étouffer la dresseuse comme lui étouffe dans cet espace ?

Tilly avait déjà tué en 1991 un homme qui avait trop regardé “Sauvez Willy” et qui était venu la nuit en infraction nager dans son bassin ! Alors pourquoi a-t-elle tué à nouveau, presque 20 ans après ? Nul n’aura la réponse, mais aujourd’hui les écologistes exigent qu’elle soit relâchée en milieu naturel.

Le parc refuse catégoriquement en justifiant que l’orque fait partie de leur famille (!!!!!!!) et qu’elle ne supportera pas la vie en liberté car elle succombera, comme Keiko, de ne pas savoir chasser ou de maladie, son système immunitaire étant plus fragile.

Voila qui est intéressant ! Le parc reconnait donc la mauvaise santé de l’animal captif et surtout démontre son attachement “Walt Disney”, façon possessif, avec l’animal : “il fait partie de notre famille” !

Car nous en sommes bien là, à rendre exotique ce qui est naturel, à rendre naturel ce qui ne l’est pas : une orque dans un Delphinarium ce n’est plus possible !

Prenons donc exemple sur la Croatie, qui vient d’interdire toute détention de cétacés captifs et militons pour la suppression des zoos et parcs de loisirs qui exploitent des animaux sauvages.

L’HOMME ET LES ANIMAUX

Avez-vous vu ce film délicieux “Le renard et l’enfant” de Luc Jacquet ? Ce film merveilleux raconte l’histoire d’une enfant qui passe son temps à apprivoiser un renard sauvage et devient, à force de patience et de respect, son ami. Le film démontre également comme le réflexe de l’homme est d’asservir l’animal car il est fasciné par sa beauté et ne supporte plus son coté “sauvage” : il le veut pour lui. Ça vous ne rappelle pas un certain petit prince et sa leçon sur l’apprivoisement façon St Exupery ?

Le message de Sauvez Willy est donc aussi assez fort : l’histoire part de l’enfant qui, lui, à l’esprit “juste” et qui libère l’animal de la folie des hommes, qui comprend son désespoir. Malheureusement, ce film n’a fait que renforcer la fascination des hommes pour cet animal qui se précipitent dans les parcs aquatiques ou delphinarium !

Pourtant les animaux comme l’orque donnent leur confiance aux hommes en ne les attaquant pas et en se pliant à leur jeu. Combien d’orques sont captives dans le monde et combien ont tué leurs dresseurs ? Surement peu et c’est aussi un exemple du don animal, qui est capable de se sacrifier pour l’homme, ce qui démontre leur compréhension sans attente de retour, du genre humain ! Observez les chiens, par exemple, ils sont totalement dévoués à l’homme, sans aucune mesure !

Donc, pour moi, nous abusons de cela, de cette confiance que nous fait le monde animal. L’origine du problème est que nous fonctionnons par comparaison : l’homme est mieux que la femme ou l’inverse, l’être humain est mieux que l’animal, les êtres vivants dominent le monde végétal, etc… nous nous positionnons donc toujours en dominateur en déconsidérant, dans notre cas présent, l’animal, et ce qu’il est véritablement.

Pour exemple, les langues régionales de France étaient “des langues de chien”. Le breton, interdit à mes grands-parents, était appelé “langue du chien” ! Donc l’animal, selon ce qu’il représente, ses conditions de vie et ses attitudes, permet une comparaison X ou Y et devient une échelle de valeur. Nous les utilisons donc à leur insu alors qu’ils ne font qu’exister sur cette planète, au même titre que nous.

Citons le commandant Cousteau : “on protège ce que l’on aime, et l’on aime ce que l’on connaît”. No comment.

Ensuite, sachez qu’il existe aussi beaucoup de belles choses qui sont faites notamment avec les cétacés. Par exemple, des plongés avec des dauphins en milieu naturel pour des enfants autistes, ou des safaris en mer pour observer les baleines.

Petite histoire : il y a quelques années, des plongeurs font une descente en apnée pour nager avec des dauphins. L’organisme qui s’occupe de ces plongés fait ça depuis des années et jamais un seul problème n’est arrivé.

Or ce jour, lors de cette plongée, un dauphin mort volontairement une femme au ventre. Elle remonte à la surface, l’équipe est sous le choc et elle est transportée aux urgences. A l’hôpital, elle est soigné et passe des examens. Rien n’est a déclarer, la plaie est superficielle, l’accident est donc mineur. Mais après les examens qu’elle passe pour vérifier que tout va bien, les médecins découvrent qu’elle a une tumeur… au ventre, ce que la femme ignorait.

L’histoire continue, la tumeur est découverte à temps, cette femme se fait opérer et peut aujourd’hui remercier le dauphin de l’avoir mordue.

Les animaux ont un 6e sens, dit-on ?

BOYCOTTEZ LES ZOO ET LES CIRQUES !

Depuis maintenant des années, je fonctionne au boycott. Je boycotte ce qui me semble injuste.

Par exemple en mangeant bio, je boycotte l’alimentation aux pesticides mais aussi le mauvais traitement infligé aux animaux. (A ce propos, il est intéressant de regarder ce petit extrait du prochain film de Coline Serreau, qui nous donne la mesure du cauchemar que nous mettons dans nos bouches tous les jours).

Depuis donc des années, je boycottes les zoos, les cirques et tout organisme qui utilise des animaux sauvages captifs. Tout d’abord car je suis moi-même un animal sauvage, je ne supporte pas d’être en cage, d’être enfermé, j’aime la liberté, j’aime être dehors, respirer l’air frais.

Et donc, par extrapolation je ne supporte pas, à en être totalement fou, de voir des animaux en cage. Pour moi, il n’y a aucun plaisir à prendre à s’extasier devant cela, les zoo devraient tous fermer.

Allez, histoire de vous montrer les conditions de captivité, un petit coup d’oeil sur le parc aquatique de St Petersbourg, une petite merveille !

Certains zoos permettent la reproduction d’animaux en danger, ce qui est bien, je l’accorde, mais ce n’est certainement pas la majorité d’entre eux ! Vous avez ce dauphin dans sa cage ???? C’est assez “inhumain” !

Donc, s’il vous plait, n’emmenez plus vos enfants au zoo ou au cirque, afin de ne pas cautionner l’emprisonnement de nos frères lions, éléphants, orques ou tout autre animal non-domestique.

Vos enfants peuvent s’émerveiller d’un milliard d’autres choses (et particulièrement l’été), ce qui poussera les cirques et zoos à créer d’autres choses.

++ Pour aller plus loin ++

• L’article de yahoo
• Infos sur dauphinlibre.be
• Le site Julien Marchal pour la protection des dauphins et orques
• Quelques lieux à boycotter selon moi : le parc Asterix, le Marineland sur la côte d’Azur, Planète sauvage en Loire-Atlantique, etc…

Cela fait des années que je ne regarde plus la TV, alors quand je rentre chez moi, sur mon île, pour me ressourcer et visiter mes parents, je passe beaucoup de temps sur la plage.

L’ÉROSION DES CÔTES

Depuis que je suis petit, l’érosion des côtes me fait peur. J’ai l’impression d’être, comme dans le dernier projet de Yann Arthus-Bertrand, un témoin du réchauffement climatique.

Un jour, quelqu’un m’a dit qu’il n’y avait pas que le réchauffement pour les niveaux de l’eau mais aussi que les dorsales des océans bougent et font monter le niveau de l’eau.

En tout cas, j’ai encore eu les larmes aux yeux de voir les côtes érodées et les hommes impuissants face à la mer, celle qui recouvre tout. Nous avons déjà eu des digues qui ont cédé et des élevages qui ont péri. Ces dunes qui fondent comme neige au soleil m’attristent. J’ai dit à mes parents que nous devrions proposer à la mairie des distributions gratuites de plantes aux racines qui tiennent le sable pour replanter les dunes.

Ils sont en train de tester plusieurs systèmes différents : pieux parallèle à la mer, murets bas en pierre sèche à l’ancienne perpendiculaire à la plage, rapport de sable pour combler les plages, etc… rien ne semble marcher.

C’est triste, surtout que d’année en année mes parents signalent que les tempêtes sont de plus en plus violentes. L’été, les touristes “de plage” peuvent voir la côte se creuser : évitez de marcher sur le bord des dunes pour ne pas casser celles qui restent…

LE RAMASSAGE DES DÉCHETS ET LA POLLUTION MARINE

Depuis l’Erika et les heures passées à ramasser du bitume sur les plages, j’ai gardé le réflexe d’embarquer un sac quand je me promène. Lorsque je l’oublie, j’ai le sentiment de profiter de la plage sans l’entretenir. Or, je me sens responsable de ces plages. Elles ont bercé mon enfance : parcourir le sable fin ou nager dans les vagues m’ont beaucoup appris de la vie. Elles méritent mon respect.

Sur la plage, on trouve de tout : des canettes, des bidons, des dentifrices, des préservatifs, des bouts de plastique, de bouée, des gants en plastiques, des balles de fusil, des bidons, des bouteilles d’eau en plastique et en verre, etc, etc.

Un petit point rapide sur la pollution marine par Greenpeace, alors que le film Océans vient de sortir sur nos écrans de cinéma :

“Malgré la forte visibilité des fuites de mazout sur les environnements marins, les quantités totales impliquées sont minimes par rapport aux polluants provenant d’autres sources (les eaux usées domestiques, les rejets industriels, les fuites provenant de déversements de déchets, les écoulements urbains et industriels, les accidents, les déversements, les explosions, les opérations de dégazage sauvage, la production pétrolière, l’exploitation minière, les pesticides et les engrais agricoles, les sources de chaleur résiduelle et les décharges radioactives).

On estime que parmi les polluants retrouvés dans la mer ont pour environ 44 % des sources terrestres et pour 33 % une origine atmosphérique. En revanche, le transport maritime représente seulement aux alentours de 12 %.

La pollution par les engrais provenant des eaux usées et de l’agriculture peut entraîner des ” fleurs d’eau ” qui poussent de manière peu esthétique et sont éventuellement dangereuses dans les eaux côtières. À mesure que ces algues meurent et pourrissent, elles consomment l’oxygène de l’eau. La pollution industrielle contribue également au développement de ces zones mortes en déversant des substances qui, à mesure qu’elles se dégradent, utilisent également tout l’oxygène dissout dans l’eau.

La contamination radioactive de la mer est liée à de nombreuses causes. Par le passé, les essais d’armes nucléaires y ont contribué. Le fonctionnement normal des centrales nucléaires pollue également la mer mais les sources ponctuelles qui sont de loin les plus importantes en termes d’éléments radioactifs fabriqués par l’homme sont les usines de retraitement des déchets de La Hague (France) et de Sellafield (Royaume-Uni). Ces déversements ont entraîné une contamination généralisée des ressources marines vivantes dans une large zone ; des éléments radioactifs traçables devant être retraités peuvent être retrouvés dans les algues aussi loin que sur la côte ouest du Groenland et le long de la côte de Norvège.

Le rejet de produits chimiques produits par l’homme dans les océans implique potentiellement un nombre incommensurable de substances diverses. On considère que 63 000 produits chimiques différents sont utilisés dans le monde dont 3000 correspondant à 90 % du tonnage total fabriqué. Chaque année, jusqu’à 1000 nouveaux produits chimiques de synthèse peuvent être mis sur le marché. Parmi tous ces produits, environ 4500 appartiennent à la catégorie la plus dangereuse. Ceux-ci sont connus sous le nom de polluants organiques persistants (POP). Ils sont résistants à la dégradation et peuvent s’accumuler dans les tissus des organismes vivants (toute la vie marine), entraînant des dérèglements hormonaux qui peuvent, à leur tour, provoquer des problèmes en termes de reproduction, causer le cancer, immuno-déprimer le système immunitaire et interférer avec le développement normal des enfants.

Il est effrayant de constater que les produits de la mer consommés par les peuples vivant dans les régions tempérées sont également affectés par les POP. Le corps des poissons gras a tendance à stocker les POP et ceux-ci peuvent être transmis aux consommateurs humains. Lorsque les poissons gras sont transformés en farines de poisson et en huiles de poisson et qu’ils sont ensuite utilisés dans l’alimentation d’autres animaux, ceux-ci peuvent également servir de vecteurs et transmettre les POP à l’homme.

La forme de pollution la plus commune et la plus visible est la pollution pétrolière causée par les accidents de navires pétroliers et le nettoyage des soutes en mer et, outre les effets visibles à court terme, de graves problèmes peuvent survenir à long terme. Dans le cas d’Exxon Valdez qui s’est échoué en Alaska en 1989, l’impact biologique de la marée noire est encore tangible 15 ans après l’événement. Le Prestige, qui a coulé au large des côtes espagnoles fin 2002, a entraîné d’énormes pertes économiques lorsqu’il a pollué plus de 100 plages en France et en Espagne et qu’il a méthodiquement détruit le secteur de la pêche local.”

Alors voila, si vous avez eu le courage de lire tout ce rapport, vous en conclurez que ramasser les déchets sur la plage ce n’est rien, mais c’est tellement mieux, c’est comme tout, c’est la conscience que si chacun met de son grain de sel, un petit geste devient une véritable révolution.

LE BONHEUR DES EMBRUNS

Enfin, tout cela ne me gâche nullement mon plaisir : même en hiver, j’aime la mer, la plage, je ne peux m’en passer. Elle me nourrit mais nourrit aussi mon imaginaire et libère mon esprit. M’émerveiller lors d’une balade n’est jamais une recherche, il suffit d’ouvrir son esprit aux petits riens qui font tout : un vol d’oies bernache de passage, une carapace de crabe sur le sable, l’odeur des algues, le son des vagues, l’immensité de l’océan… Une balade en amoureux sur une plage déserte devient encore plus étourdissante !

Le calme enivre aussi finalement, et le corps devient apte à développer un 6e sens où il nous semble soudain possible de communiquer avec le vivant… et surtout d’en faire partie.

Alors n’oubliez pas : embarquez avec vous un sac, c’est si simple de ramasser les déchets des plages et pourtant si essentiel !

++ Liens ++

• Participez à l’une des centaines d’Initiatives Océanes de ramassage des déchets sur les plages, le long des rivières et fleuves en France du 18 au 21mars 2010

  

• Le rapport de Greenpeace sur les océans.

Après hésitation, je prends finalement ma plume pour vous parler du livre que j’ai co-écrit avec Marie Lorrain: “éco-lodges, les plus beaux hôtels écologiques de France”, préfacé par Yann Arthus-Bertrand, avec l’aide déterminante d’Isabelle Delannoy.

Notre livre est sorti en décembre aux éditions Eyrolles, 8 mois à peine après que Anne Ghesquière en ait eu l’idée. Anne, fondatrice de FemininBio.com, dirige une collection pour les éditions Eyrolles. Nous connaissant Marie et moi, elle nous propose l’idée, qui vient compléter nos deux compétences : Marie est styliste, je suis architecte. Nous sommes aussi tous deux journalistes et photographes et connaissons bien le domaine que nous développons dans ce livre : un mode de vie “nature” inscrit dans son territoire local.

LE CONCEPT

Anne a toujours une oreille ici et un oeil là-bas : elle est à l’orée de la nouveauté. Ainsi en a-t-il été des éco-lodges. Ce concept est très avancé en Asie, développant des hôtels plutôt luxueux et souvent écologiques (mais parfois non, il faut aussi reconnaître qu’on peut tout classer sous éco-lodges…), pour l’accueil de touristes en mal d’écologie.

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

Prenant le train en marche, l’Europe n’a pas laissé passer cette joyeuse idée qu’on peut voyager et séjourner dans des lieux qui respectent mieux l’environnement. Comme, par exemple, on peut avoir envie d’aller dans un club naturiste car on aime être nu dans la nature… dans un éco-lodge , manger bio, récupérer l’eau de pluie ou économiser l’énergie est perçu comme assumé, accepté, valorisé. Un bonheur.

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

Aucun livre de photos n’avait été fait sur le sujet en France, alors c’est parti !

Avant tout, nous avons dû cerner ce qu’est un éco-lodge. Nous avons décidé de ne pas faire un livre élitiste pour bobo qui ont des sous et du temps; mais un livre aussi pour les plus petits budgets. L’écologie n’a pas de prix et je l’espère, ne sera jamais élitiste. La nature est accessible pour tous et par tous. Les éco-lodges deviennent ainsi plus qu’un simple lieu d’hébergement, un vrai lieu d’échange de connaissances et de respect de cette même nature qui nous fait vivre.

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

Seront donc inclus dans le livre :

- Les hôtels

- Les chambres d’hôtes et gîtes

- Les cabanes perchées

- Les hôtels-spa

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

ÉCO-LODGES… EN FRANCE ?

- 1ère réponse : Et oui, il y a des éco-lodges en France… plein… partout… et pour tous les goûts !!!!

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

- 2ème réponse : Et oui, “en France”, et non les “éco-lodges dans le monde”.  Pour deux raisons: d’abord cela aurait coûté très cher; ensuite nous pensons Marie, Anne et moi :

* que l’on peut voyager très loin sans rien visiter, surtout passer à côté de ce qu’est un vrai voyage : bien plus que de la consommation de paysages, mais une rencontre en profondeur avec une autre réalité de vie qui transforme de l’intérieur,

* que voyager même “responsable” c’est du carburant, qui vient du pétrole, qui vient de pays là-bas-très-loin, extrait par la domination/l’exploitation/la manipulation d’une population sur une autre,

* que (désolé les climato-sceptiques) le pétrole, jusqu’à nouvel ordre, émet des gaz à effet de serre qui modifient notre climat et polluent terre, air, eau.

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

ET C’EST DE LA CONTRAINTE QUE NAIT…

…le projet ! En effet, nous avons commencé à lister les éco-lodges en France, et nous en avons découvert des tonnes ! Mentionnons déjà le livre 1001 nuits écolos qui recense les chambres d’hôtes et certains hôtels en France.

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

Puis nous avons fureté, pesé le pour et le contre. Nous avons fait une grande sélection dans toute la France, vue  avec l’éditeur. Nous avons décidé de n’en garder que 10, que nous avons contactés pour parler du projet. Certains ont refusé, mais la plupart nous ont aussitôt réservé une chambre pour visiter le lieu.

Car oui, comment parler d’un lieu sans le connaître, l’avoir senti, reniflé, goûté, touché, avoir rencontré les créateurs des lieux, etc…? Il nous a fallu prendre notre courage à 2 mains (enfin à 4) et visiter ces 10 hôtels. Courage… hum, ça a été un vrai plaisir et nous espérons que cela se ressent dans le livre. Ces lieux sont sans plus attendre des lieux de détente où le temps s’arrête, où la chute d’une feuille devient un évènement important, où l’oiseau qui se pose sur la branche semble chercher un contact… Des lieux de plaisir.

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

LES CRÉATEURS

Nous avons rencontré tous les propriétaires et tous nous ont touchés par leur sincérité, leur passion, leur rigueur, leur détermination, leur gentillesse.

Et c’est d’eux que parlent le livre, ces créateurs qui ont remué ciel et terre pour faire différemment, ou qui ont tout simplement inventé leur établissement selon leurs propres convictions.

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

Alors quoi de neuf dans les éco-lodges ? Et bien des bâtiments “racines”, aux matériaux traditionnels et/ou écologiques, qui récupèrent et/ou retraitent l’eau, qui récupèrent d’une manière ou d’une autre l’énergie du soleil, qui s’intègrent dans le paysage traditionnel local…

Mais cela ne s’arrête pas là ! Il y a la partie moins visible : l’alimentation bio de saison et/ou locale, les produits ménagers “handmade” ou biodégradables, l’arrosage économe, la protection de la biodiversité, le potager biodynamique, l’écologie humaine au sein de l’hôtel (qualité d’horaires, de travail, etc…), l’accessibilité aux personnes handicapées, le retraitement des bio-déchets ainsi que la réduction des déchets en amont, pas de wifi… quoi encore ? Des tas de choses inédites.

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

Des primes développement durable créées, des douches solaires bricolées, des terres préservées, des toilettes sèches fait main… bref, en visitant les éco-lodges, Marie et moi nous sommes rendus compte à quel point ces gens se sont appropriés l’écologie, l’ont conjuguée à leur manière, ont inclus ce qu’ils entendaient derrière des mots qui tendent à se vider de leur sens à force d’être utilisés à tout va.

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

Toujours plus de cohérence, c’est avant tout cette vision de l’habitat, de l’art de vivre et ici d’accueillir qui surprend. On y perd ses repères et pourtant rien ne change vraiment pour la personne qui y séjourne comparé au standard d’un hôtel. On pourrait contester en disant que le sommeil et l’esthétisme sont excellent mais il y a tant de lieux magnifiques partout qui n’ont pas cette conscience ou la possibilité de faire “écolo” ou simplement différent.

© Marie Lorrain & Matyas Le Brun pour “éco-lodges”

“éco-lodges, les plus beaux hôtels écologiques de France” est donc une entrée directe dans la matière : la matière du changement, la matière de l’écologie pratique et concrète, la matière des solutions collectives, la matière des échanges de savoirs, la matière de l’art de vivre en conscience, la matière de jouer avec les contraintes pour être encore plus efficace, la matière de l’amour en résumé !

Voila un échantillon de ce que nous avons essayé de faire passer dans le livre, pour le reste, la lecture intégrale de notre livre vous permettra d’aller à la rencontre de ces lieux uniques et atypiques.

++ Pour aller plus loin ++

• “éco-lodges, les plus beaux hôtels écologiques de France”, de Marie Lorrain et Matyas Le Brun, préface de Yann Arthus-Bertrand, éditions Eyrolles, Collection FemininBio, sorti le 3 Décembre 2009, 29€.

• Visionnez le diaporama des hôtels sur FemininBio.com

En effet, l’analyse de France Guillain est fondé sur des recherches scientifiques et sa recette est délicieuse. Pour elle (et maintenant j’en suis convaincu aussi), c’est un petit-déjeuner qui fait démarrer le mieux la journée. Et franchement, pour l’avoir expérimenté, c’est de la bombe !!!!

Vous avez toujours un coup de pompe en milieu de matinée ? Vous n’arrivez pas à vous concentrez au travail? Vous êtes fatigué et du coup accro au café ? Le repas de midi vous plombe et ensuite plus d’énergie ? Vous vous sentez dévitalisé de manière générale ?

Et bien testez le Miam-Ô-Fruits, mangez le tous les matins et faites-moi votre retour d’expérience. Je l’ai découvert en lisant le livre “La methode de France Guillain, vivez équilibré” par le biais de ma soeur. Je vous recommande vivement de le lire pour vous et vos enfants.

POURQUOI LE MIAM C’EST D’LA BOMBE DE BALLE

• Il régénère et active les cellules et permet de reconstituer les graisses fluides.
• Il procure des vitamines C en quantité, et le citron est aussi un antioxydant.
• Il aide à capturer les radicaux libres (rôle de l’huile de colza).
• Il permet l’assimilation des protéines, oligo-éléments et sels minéraux (la banane, mais seulement lorsqu’elle est bien écrasée, donc oxydée).
• Il permet de fixer le calcium, grâce au sésame notamment.
• Il nourrit les membranes des cellules qui sont composées à 60 % de gras (oméga). Du coup, lorsque les membranes sont en bon état, elles ne laissent pas passer les virus.
• Il nourrit, grâce à l’huile et aux corps gras contenus dans les graines, les cellules du cerveau, notre précieux allié.

Et surtout France Guillain nous démontre la très mauvaise combinaison pour l’organisme et l’équilibre nerveux de l’association pain + beurre + confiture + café + lait au petit-déjeuner.

LES INGRÉDIENTS

Les ingrédients et les quantités sont aussi bien valables pour un enfant qu’un adulte

- 1/2 banane moyenne ou 1 petite entière :

Elle doit être bio comme tout le reste des ingrédients !

On prendra soin de l’écraser à la fourchette et non au mixer, elle doit devenir liquide et légèrement changer de couleur (elle doit donc s’oxyder un peu afin de passer de l’état d’amidon à celui de protéines végétales ; elle devient alors plus sucrée et très digeste)

- 2 cuillères à soupe d’huile de colza vierge de première pression à froid et bio !

C’est l’huile au meilleur rapport qualité-prix! Elle est bien équilibrée en oméga 3 et 6. Surtout, SURTOUT, n’utilisez JAMAIS d’huile non-bio, elles sont chauffés à plus de 80°C et n’ont donc il n’y a plus d’omégas et plus rien de nutritif…

- le jus d’1/2 citron pressé

La présence de vitamine C dans cette recette permet le travail de l’huile (bio). On ne prendra pas de jus de citron en petites bouteilles SVP mais des citrons 100% bio!!!

- 1 cuillère à soupe de graines de lin, pour les neurones et 1 cuillère à soupe de graines de sésame, pour le calcium !

Elles doivent absolument être broyés finement (dans un moulin à café ou un mortier, que vous pouvez en électronique, plus facile à entretenir) car il est impossible de les écraser correctement une à une avec les dents! (bon moi j’y arrive mais c’est mieux en poudre, c’est sûr).

La mouture ne doit jamais être faite plus de 7 jours avant la consommation, et elles doivent être conservées à l’abri de la lumière et de la chaleur, dans des bocaux ou des boites sous-vide (passé cette durée les graines, surtout celles de lin, deviennent toxiques, donc prudence)
Elles ne doivent pas être trempées au prélable, ni humides.

- 1 cuillère à soupe d’un mélange d’au moins 3 autres graines oléagineuses :

Amandes, noix, noisettes, graines de tournesol, de courge, cajou, arachide, noix de macadamia, noix de pécan, …Elles seront moulues aussi et bien évidemment bio, donc, non salées!!

- Les fruits

Il faut jouter à cette préparation 3 fruits ou de morceaux de fruits minimum et de saison of course ! Ils seront tous frais et crus.

LA PRÉPARATION

1. Dans une assiette, écrasez votre banane et mélangez-y l’huile, puis le jus de citron.
2. Rajoutez les graines de sésame et de lin bien moulues (il faut vraiment qu’elles soient réduites en poudre).
3. Rajoutez ensuite les graines oléagineuses en morceaux ou entières.
4. Parsemez de vos fruits coupés en morceaux (pour les plus gros) ou entiers (pour les plus petits) !
5. Faites-en quelque chose de joli à l’oeil, car c’est aussi important !

Le Miam-Ô-Fruits bio est nettement meilleur que le non-bio. Il peut vous sembler cher, mais, souvenez-vous que le 1er repas de la journée est le plus important, il est donc logique que ce soit le plus coûteux !

Pensez également à manger dans le calme, en prenant bien soin de mastiquer chaque bouchées (donc à bien insaliver et bien broyer les aliments avant de les avaler). N’oubliez pas que la 1ère étape de la digestion a lieu dans la bouche.

Se préparer, en les broyant pour une semaine, les deux sortes de graines et les garder dans un bocal ou une boîte hermétique au frigo. Un bocal pour les graines de lin et de sésame (2 cuillères à soupe/jour). Un bocal pour les graines de courge, de tournesol et un mélange d’amandes, noix et noisettes (1 cuillère à soupe/jour). Bon, c’est les conseils de France Guillain, moi je mélange les deux.

Ne pas mettre d’agrumes, en dehors du jus de citron, dans cette préparation car ils ne se digèrent pas au même rythme que le reste. Ne pas mettre non plus de melon ou de pastèque qui accélèrent trop le transit et ne permettent donc pas l’assimilation de toutes les bonnes choses absorbées.

Pour les enfants vous pouvez faire le Miam au gouter aussi en milshake, c’est délicieux.

Maintenant trouvez-vous un magasin bio et c’est parti!

++ Liens ++

• E207a mon amour, Matyas, Ecolo-Info, Janvier 2010
• Et mon alimentation dans tout ça? Camille, Ecolo-Info, mai 2008

Quand j’entends “bien manger”, je pense à la délicieuse nourriture de ma mère qui nous prépare des petits plats qui nous plaisent, toujours très savoureux, souvent original…hum il fait bon traîner dans la cuisine et partager un moment en préparant ensemble le repas. On parle, on rigole, on se confie…la cuisine est finalement un lieu central, où l’on s’y retrouve souvent, où l’on y prépare nos papilles, chose très importante. En effet, les yeux sont, en médecine chinoise, connectés avec l’estomac et la vue de notre nourriture prépare donc notre système digestif à recevoir ce qui s’offre sous nos yeux. De plus, comme l’araignée, notre salive nous permet d’entourer les aliments en les mâchant, pour envoyer des informations au circuit digestif sur ce qui va arriver. Attention les gars, on balance la sauce !

Ensuite, dans “bien manger” je pense à notre chère Claudie qui a sauvé notre île d’une autarcie biologiquement incorrecte en ouvrant, en 2008, le premier magasin bio. Tous les fanas, qui avaient déjà essayé de créer coopérative bio ou AMAP et qui s’étaient cassés le nez, on été ravi de pouvoir avoir, dans un lieu reculé, des produits de qualités. Claudie profite de son mari pour lui faire ramener des produits bio du continent (la côte, c’est le “continent”, pour nous), qui viennent d’agriculteurs locaux. Elle offre également une variété suffisante de produits pour survivre sans aller à Super U (qui à dû se doper aux hormones OGM vu son changement de volume). Pour finir, elle se fait très peu de marge afin de démocratiser le bio et ça franchement, merci Claudie, ça en a convaincu plus d’un/une (y’en a marre des “e” féminin entre parenthèse). Quelques agriculteurs sont en mode d’agriculture raisonée et nous sommes aussi nombreux à aller chez eux car le goût est toujours le garant d’une agriculture sans pesticides.

VIVE L’ÉTIQUETTE !

Tout ça pour vous dire que me voilà à prendre le train pour retrouver la capitale.

Mais Oh surprise, vers 21h, au milieu du trajet, j’ai une dalle de furieux. Je me précipite (après avoir tranché entre mes convictions écolo-mentales et mon appel crampo-stomacal), au bar de la “Campagnie des wagons lits” - qui d’ailleurs on changé de nom je crois, excusez-moi M’sieur François – pour renifler leurs denrées comestibles visibles uniquement sur prescription.

“Bonjour, il me reste des sandwichs au poulet, un rissoto de boeuf, un blablabla de blabla“. Vu le mensonge qu’offre la photo (faut pas déconner : le duo de poisson qui fume avec sa sauce beurre blanc qui sort de la casserole je suis perplexe), je demande à voir les plats.

Je regarde, je regarde…heureusement je suis seul au bar (enfin vu les prix, ça m’étonne pas), et me demande ce qui serait le moins mauvais entre du pain au gluten, un croque-Mr avec du fromage fondu bien gras qui se colle à l’intestin, du riz dévitalisé qui décolle les plombages dentaires et une salade de laitue qui m’a l’air soit flaitrie, soit entamé par un buzhug…

Je regrette les sandwichs aux graines germées de ma maman, tout à coup…

Allez, ne laisse pas ta bonne conscience écolo te pervertir, tu n’as rien mangé depuis ce matin, tu as faim et tu n’en mourras pas. J’opte donc pour le sandwich au poulet rôti. Je sens déjà mon estomac qui se détend et je regagne ma place - avec un petit thé avec, “bio”, m’a-t-on précisé.

J’ausculte mon sandwich : graine de lin et tournesol sur le dessus, pain façon à l’ancienne, la garniture est minimale mais semble délicieuse… j’y croque avec amour pendant que mon regard tombe sur le “natural, fair & délicious” qui est inscrit sur mon sachet de thé.

Alors vraiment le monde se souci de la santé? Moi qui mange mon Miam-ô-Fruit tous les matins avec des bonnes graines de lin et tournesol broyées, et qui est à l’affut de l’aliment de qualité cultivé avec amour? Je me dis en mâchant ma bouchée que la SNCF fait vraiment un effort et je mange en toute tranquillité.

Puis soudain, à la moitié de ce sandwich que je trouve finalement un peu trop brioché à mon goût – mais je ne vais pas faire le difficile – je décide de regarder la liste des ingrédients, réflexe que j’ai pris depuis quelques années déjà.

Voici ce qui est écrit, je n’invente rien, je ne rajoute rien, je n’enlève rien :

Ingrédients :

• Pain brioché (farine de blé, eau, sucre, poudre au beurre – beurre, protéines de lait, perméat de lactosérum -, graines de tournesol, graines de lin, flocons de seigle, levure, gluten de blé, sel, dextrose de blé, correcteurs d’acidité: E341 et E170, émulsifiants: E471 et E472e, colorant: E101, antioxigènes: E300 et E290, épaississant: E 466).
• Filet de poulet rôti 28% (filet de poulet 25,7%, antioxydants: E325 et E33, protéines de lait et de soja, sel, lactose, gélifiant: E407a, stabilisant : E451, huile de maïs).
• Sauce 26% (tomate 11%, fromage frais, mayonnaisse allégée en matières grasses – eau, huile de colza, amidon modifié de pomme de terre, jaune d’oeuf, moutarde – eau, graine de moutarde, vinaigre d’alcool, sel, acidifiant : E270, épaississants: E415 et E466, antioxydants: E385, conservateur: E202, colorant : E160aii), ciboulette, sel, gélifiant : gomme wanthane, poivre).
• Laitue.
• Beurre.

J’ai mangé tout ça? Heureusement que j’ai la recette, je vais me faire ça demain à manger, mais tout séparé pour voir ce que ça donne! Ceci dit ça rempli bien mon 7,80 € que m’a coûté ce repas.

J’ai beau savoir, ne pas vouloir voir, je suis scot-ché. Et moi qui me suis fait avoir avec les graines de lin… J’ai beau recompter : 18 “E” dans mon sandwich! Can you believe it? Faites le compte vous même! J’ai limite envie d’appeler les autorités là, tout de suite, et de faire un scandale.

QUI N’A PAS LU KOUSMINE ?

Aussitôt je pense à Catherine Kousmine dont son livre dénonçait la qualité des aliments… dans les années 80 déjà! Elle dit: “la somme de nos erreurs alimentaires dépassent notre capacité d’adaptation” Donc tous les gens qui vous disent “vous mangez bio d’accord, mais vous développez pas vos anticorps…” ou, “si tu nourris tes enfants qu’au bio, ils vont jamais pouvoir résister, ils vont être trop fragile” et blablabla…c’est faux!

Kousmine dit encore : “vous qui venez de lire ce livre vous “savez” et vous devez maintenant passer le message : il y n’aura bientôt plus de santé parmi les hommes s’ils continuent à dénaturer leur nourriture, il n’y aura, au milieu de cette société, que des îlots de gens bien-portant dont la conscience se sera élevée d’une manière ou d’une autre. Dans les aliments d’aujourd’hui on nous propose la mort mais aussi la vie, à nous de faire le bon choix“.

Quand je regarde le sommet de Copenhague je me demande combien de gens voient l’environnement dans sa globalité et surtout l’importance de la nourriture. Manger n’est-il pas ce qui nourrit nos cellules et pénètrent le plus en profondeur dans notre intimité corporel ? Quand toute une planète devient polluée (oui les fameux 30% de plastique partout et dans tout…), il devient urgent de regarder ce que l’on mange et surtout reconsidérer l’acte de nourrir (agriculteurs, restaurateurs, cuisiniers, commerçants). Enfin, ne rejetons pas toujours la faute sur l’autre, Coluche disait “quand je pense qu’il suffirait que les gens arrêtent d’acheter des conneries pour qu’on arrête de les produire”. Sans commentaire.

Nous sommes bel et bien passé d’une société d’équilibre ou la diététique (l’équilibre alimentaire), la gastronomie (l’art de préparer les aliments) et la médecine (la qualité des aliments) étaient en accord dans une seule et même assiette, à une société industrielle qui a les séparée pour mieux dominer les sols, les semences, les territoires indigènes, les pays du sud, la société civile, les cerveaux…bref, le fonctionnement même de notre vie en réalité.

Nous nous sommes égarés dans un modèle post-guerre 45, qui aujourd’hui est bien dépassé. Lorsque j’ai interviewé Coline Serreau pour son prochain film sur ce sujet, elle répond : “lorsque notre agriculture aura changée, ce serait le vrai seul début de la démocratie“. Vu le chemin qu’on a a parcourir, il va falloir être convaincant…

Dans “le mangeur hypermoderne”, François Ascher relaie des études qui prouvent que l’homme est psychologiquement perturbé car il ne sait pas, ne voit pas d’où provient sa nourriture. Avant nous cultivions la terre, puis nous avons acheté ou échangé avec ceux qui cultivait la terre…mais aujourd’hui ? On va à l’hyper ou au super du coin!

MORALE DE MON HISTOIRE ?

Que l’on ne s’égare pas, je vous parle donc ici ni de diététique ni de gastronomie mais bel et bien de médecine, de qualité du produit, de façon de voir l’aliment en tant qu’élément vivant et non élément qui va nous “caler l’estomac” ou l’appétit, et nous rassasier sans nous nourrir.

Aujourd’hui je m’inquiète, car l’aliment peut bel et bien, au contraire, affaiblir notre immunité, notre vraie force vitale pour assumer les épreuves et les joies de la vie. Etudiez l’alimentation d’une personne et vous verrez: ce qu’il mange ou boit à une influence directe sur ces comportements, expériences scientifiques à l’appui (Allez, on se coltine “Anticancer” de David Servan-Schreiber).

Donc, pour en venir au fait: quand j’ai regardé l’étiquette de mon sandwich je me suis rendu compte du nombre de produit qui m’était inconnu. N’est-ce pas dramatique? Qui pourrait me renseigner sur les produits suivant: perméat de lactosérum, gluten de blé, dextrose de blé, correcteurs d’acidité, antioxigènes, antioxydants, lactose, gélifiant, stabilisant, mayonnaise allégée en matières grasses, amidon modifié de pomme de terre, gomme wanthane…qui se trouve apparemment dans mon sandwich au poulet rôti ?

Concrètement c’est quoi ? Personnellement, j’ai du mal à en saisir l’utilité car finalement : pourquoi il est pas “juste” composé de pain, de beurre, de laitue, de poulet et de sauce, ce p***** de sandwich ? (Vous avez remarqué que ma liste d’ingrédients tient dans ¼ de phrase).

Autre questionnement qui me vient : finalement ils sont honnête, ils écrivent la réalité de ce qu’ils mettent dans leur sandwich. Mais écrivent-ils réellement toute la chaîne de traitement des aliments ?

Ne faudrait-il pas (question que je vous pose), rajouter “laitue (cultivée avec des engrais ÔmonPétroleAdoré, de l’eau MaisQuelleEstCetteHormoneFemelle?, des pesticides DégageSaleBête, de xKm de transport Co2J’teKif, puis empaqueté à l’emballage plastique HumJaimeQuandOnMeBrule), Beurre végétal (à base d’huile de palme MaisQuelPauvreOrangOutan, de lait de vache ViveLOstéoporose – crée à partir de vaches enfermées en ferme nourrit aux OGM et aux antibio -, d’acide gras trans MaisLaissezMoiTranquille)”, et ainsi de suite pour le poulet, les E-machins et les conservateurs ?

Autant être exaustif jusqu’au bout, ce serait drôle, non ? (N’y voyez absolument aucune ironie…).

LE MOT DE LA FIN

Ma chère Claudie du magasin bio me dit souvent de pas trop me prendre la tête en mangeant car finalement plus tu stress, plus tes boyaux sont contractés et la nourriture passe moins bien. Moralité de l’histoire ? Il m’arrive souvent de manger contre mes convictions et c’est pas un drame, ça permet juste de vous faire un petit billet sur le sujet pour que vous compreniez l’importance de l’aliment dans notre vie si ce n’était pas le cas ;)

En tout cas la prochaine fois c’est sandwich maison pour moi, j’ai la gorge déséchée et pas moyen que je paye pour boire de l’eau…

++ Liens ++

Et mon alimentation dans tout ça? Camille, Ecolo-Info, mai 2008

]]> http://ecoloinfo.com/2010/01/31/e207a-mon-amour/feed/ http://ecoloinfo.com/2009/10/08/la-voie-de-nos-ancetres-digging-roots/ http://ecoloinfo.com/2009/10/08/la-voie-de-nos-ancetres-digging-roots/#comments Thu, 08 Oct 2009 13:38:43 +0000 Matyas http://ecoloinfo.com/?p=8224 Par Matyas... La mission que je mène avec le projet Le Peuple du Soleil, ainsi que les rencontres que j'ai pu faire à cette occasion, m'ont permis de véritablement saisir le lien qui nous unit aux peuples indigènes. Alors que notre société fonce dans une direction difficile à enrayer, vers une consommation presque infinie d'objets, de ressources naturelles, de personnes, de paysages...les communautés indigènes de par le monde - aussi détruites qu'elles peuvent l'être - sont, elles, en reconstruction. Reconstruction de leurs cultures, valeurs, territoires, traditions et savoirs ancestraux... Une révolution douce qui s'incarne plus que jamais dans la production artistique et musicale de ces peuples premiers. Voilà donc le début d'une série d'articles sur la façon dont la musique de ces peuples permet de transmettre un message d'espoir véritablement inspirant. Pour commencer, je vous propose de découvrir le travail de Digging Roots, résolument moderne et loin de tout exostime pervers...]]> La mission que je mène avec le projet Le Peuple du Soleil, ainsi que les rencontres que j’ai pu faire à cette occasion, m’ont permis de véritablement saisir le lien qui nous unit aux peuples indigènes.

Alors que notre société fonce dans une direction difficile à enrayer vers une consommation  presque infinie d’objets, de ressources naturelles, de personnes, de paysages…les communautés indigènes de par le monde - aussi détruites qu’elles peuvent l’être - sont, elles, en reconstruction.

Reconstruction de leurs cultures, valeurs, territoires, traditions et savoirs ancestraux.

Si l’emprise d’un système qui contrôle aujourd’hui ces peuples est de taille, la douce révolution des consciences qui s’opère chez les jeunes indiens, aborigènes, indigènes, peuples premiers, peuples racines, quelques soient le nom qu’on leur donne, est en marche. Comme une plante coupée à raz du sol, les racines repoussent aujourd’hui avec une vivacité réjouissante.

Ils ne sont pas pour le moins menacés par les cultures majoritaires, les médias, la déforestation, les conflits des ressources, la néo-assimilation, l’expropriation, la manipulation, la persécution mental, l’alcool, la dépression, etc….la liste est malheureusement longue. Sommes-nous donc prêts à cette perte? En sommes-nous seulement conscients?

Quelqu’un m’a dit…

Inuit, Sàmi, Crew, Berbère, Montagnais, Mapuche, Touareg, Queschua, Komi, Chucktche, Even, Sioux, Tsaatans, Barefoot, Kayapos, Massaï, Peul…l’importance de ces peuples est pourtant capitale.

Il y a peu, un homme ayant vécu avec des indiens d’Amérique du Nord m’a dit: “lorsque nous serons au pied du mur, plongeant encore un peu plus dans l’incertitude où nous à mené la négation de nos racines ancestrales et de nos repères culturels, les peuples premiers seront là, et ils nous réapprendront, sans rancune, ce que nous avons déjà perdu: le sens de l’amour pour la Terre, notre mère nourricière”. Convaincu qu’une nouvelle conscience s’éveille dans les pays industriels, il est donc temps d’entendre leur voix, de faire circuler le message qu’ils ne cessent de nous crier depuis des siècles.

Il y a peu, une femme ayant vécu avec des indiens d’Amazonie m’a dit: “ce n’est pas à nous de sauver ces peuples, ils nous sauvent déjà en protégeant leurs terres, par exemple l’Amazonie, qui est le poumon de la Terre à l’heure où nous déforestons une planète sur laquelle nous ne pouvons vivre sans oxygène”.

J’ai donc repensé aux mots que Jéromine Pasteur m’a écris:

“(…) Ils sont encore capables d’offrir spontanément le meilleur d’eux-mêmes, et même au sein de la souffrance de tout un peuple, ils laissent encore éclater une joie intense, sincère et salvatrice… (…) Si nous les aidons aujourd’hui, eux nous aideront demain en nous réapprenant à protéger cette Terre qu’ils connaissent, aiment et respectent…(…)”

La transmission par l’art et la musique

Un média très développé chez ces peuples, qui ont pratiquement tous une tradition orale, est la musique. L’expression et le mélange des genres, possible aujourd’hui pour beaucoup d’entre eux grâce à une connexion à l’international, est à notre avantage: leurs messages s’expriment aujourd’hui à la radio, à la télé, dans les journaux, dans les livres, dans les galeries, etc…

Loin de tout exotisme pervers, qui pourrait vous donner l’envie d’aller faire du tourisme chez eux et détruirait encore plus leur culture en la réduisant à du folklore, la transmission de leur message a pour objectif de mieux nous faire réfléchir à nos habitudes, à notre propre déracinement culturel et donc écologique, à notre vision de la vie sur la planète Terre.

Je vais donc ici m’attacher à vous retransmettre ces messages en traduisant les paroles de certaines de leurs chansons. Je présenterai à chaque fois l’artiste dans son contexte culturel, historique et géographique.

1er artiste: Digging Roots

Je commence avec un groupe que j’ai rencontré il y a 2 ans lors de leur concert sur un festival de Blues et jazz, qui s’appelle : “Digging roots” (”En creusant les racines”). Raven Kanatakta et Shoshona Kish ont des cartes d’identité canadiennes, mais sont amérindiens dans l’âme. Ils sont Anishinabek, du nom d’une tribu situé dans l’ouest du Canada. Sur scène, ce couple fonctionne avec peu de musiciens et crée malgré tout une musique des plus modernes, entrainante et séductrice.

Mélange subtile et rétro de reggae, de blues, de soul, de Hip-Hop ponctué de Slam, ils font passer un message rempli d’espoir, aussi bien écologique qu’humaniste. Dans leurs chansons, on sent facilement la colère et la nostalgie d’un peuple persécuté. Mais ils apportent beaucoup d’espoir dans leurs textes et aussi sur scène en tissant rapidement un lien amical avec le public.

Je me souviens qu’ils avaient beaucoup parlé de leur peuple lors de leur concert - à la fin, ils avaient même invité tout le monde à venir danser leur danse traditionnelle, une expérience magique qui avait touché tout le monde, à danser en rond avec eux, main dans la main…

Aujourd’hui, ils sortent un deuxième album - “We Are” - dont la production est inédite puisqu’ils se sont inspirés de leur ethnie, dont la création musicale est issue de l’observation de la cime des arbres, qui compose elle-même la mélodie. Voici un dessin qui illustre le procédé. Si vous cliquez ici, les anglophones pourront entendre les deux musiciens expliquer plus en détail ce travail de composition inédit, qu’ils ont appelés “The Song Lines Project”!

Basé dans un chalet perdu au milieu des forêts de leur territoire, ils ont enregistrés ce nouvel album qui met à l’honneur les paroles de leur premier album, qui disaient entre autre: “notre culture revivra par les chansons de nos ancêtres et la voix de la terre”. C’est chose faite, puisque leur musique leur est dicté par les arbres de leurs terres!

Voici donc une chanson que j’ai choisis de vous traduire ci-dessous, “Rebel”. Il me semble qu’elle incarne LE message même de leur premier album, “Seeds” (”Graines”) que vous pouvez écouter en cliquant sur le lien indiqué.

Je vous ai aussi ajouté une petite vidéo live ci-dessous, mais sur une autre chanson, “Memengo”, où la chanteuse Slam sur un rythme propre à leur peuple, enveloppé de reggae. Les anglophones entendront un sujet délicat : le rôle du christianisme dans l’assimilation des peuples indigènes.

Traduction de “Rebel” (”Seeds”, 2006)

Vous pouvez écouter leur delicieux premier album “Seeds” et la chanson “Rebel” ainsi que “Memengo”, en cliquant ici: www.ilike.com/artist/Digging+Roots/album/Seeds

Voici également le site officiel du groupe :www.diggingrootsmusic.com

Vous pouvez également les soutenir en commandant leurs albums ici.

Quand tu ne parles pas ta langue,

Quand tu ne penses pas et que ton esprit est confus,

Quand tu es au plus bas.

Rebelle-toi,

Contre la violence,

Rebelle-toi.

Enterre la hache et la régression,

Laissez nos voix et laissez nos histoires être su,

Nous devons aujourd’hui être écoutés.

Rebelle-toi,

Du silence,

Rebelle-toi.

Quand tout ce que tu vois est en crise,

Quand tu te libère de leurs vices.

Rebellez-vous,

Frères et soeurs,

Rebellez-vous.

Nous avons été mis à terre,

Depuis trop longtemps maintenant.

Rebelle-toi,

Parle fort, parle fort,

Laisse ta vérité être su,

Parle fort, parle fort,

Laisse ta vérité être dite.

(slam)

Quand nos politiques sont aveuglés,

Nous devrions leur rappeler,

Que nous ne serons plus jamais mal compris,

Aliénés ou divisés.

Plus d’hégémonie coupable,

Nous le refusons.

Nos principales demandes,

Sont l’honnêteté et la vérité.

Mauvaise représentation, manipulation ou persécution,

Ils nous ont amenés sans détour vers une assimilation de masse.

Nos enfants sont maltraités par les professeurs à l’école,

Nous avons donc dû recréer notre propre éducation,

Plus d’incarcération émotionnelle, physique, mentale,

Nous nous rebellons grâce à notre force d’amour spirituel,

Et au respect que nous nous devons.

Je n’attends qu’une seule chose :

voir cette vraie révolution où,

Nous serons tous debout, nos bébés dans les mains.

Chanter nos connaissances est la fondation de nos racines,

Et il n’y a plus de place dans cette vie pour,

Se laisser abuser.

La création reviendra donc,

Comme elle l’a toujours été,

Des chansons de nos ancêtres,

Et de la voix de notre terre.

Des chansons de nos ancêtres,

Et de la voix de la Terre.

Levez-vous et battez-vous,

Ce sont nos terres et nous savons nos droits,

Levez-vous et battez-vous,

C’est votre Terre et vous savez vos droits

Rebelle-toi,

De cet étrange système,

Rebelle-toi.

Nous avons été mis à terre,

Depuis trop longtemps.

Parle fort parle fort,

Laisse ta vérité être su,

Parle fort parle fort.

J’interviens dans quelques jours devant 150 enfants sur mon projet (rien préparé), je vais à une conf demain pour le boulot (sais pas de quoi ça parle), j’interviewe une musicienne dans 2 jours (pas écouté son CD), je rencontre une maison de prod pour mon docu (mon synopsis est pas fini), je dois rendre le plan de mon bouquin (vous me rappelez le sujet déjà ?), et surtout : je me suis toujours pas reposé depuis mon retour de reportage, il y a déjà plus d’1 mois!

Et voila, après des heures et des semaines passées devant l’ordinateur, pendu au téléphone, envoyant des emails à la fronde, tapant de mes doigts aussi vite que je pourrais créer de l’électricité, rédigeant des listes de priorités ou y’a écrit partout en gros “A FINIR DANS 5 MINUTES SINON TU T’AUTODETRUIRAS”… Et bien je suis lessivé, j’abdique, j’ai plus qu’une envie : une douche et au lit. Mais demain ? Ce sera pareil!

Il est temps de tout arrêter, là, maintenant, tout de suite sans plus attendre et de vous expliquer “ma clé de survie en cas de crise”.

Comment j’en suis arrivé là ?

Voila, quand je rentre en France rien ne va plus, je cours en permanence et en oublie que j’ai un corps qui a besoin de respirer… alors je me demande comme j’en suis arrivé à autant d’épuisement.

• J’ai oublié de m’organiser… ben oui ça arrive, j’ai pourtant tenté de gérer à la bredouille mais non, ça marche pas, il me faut un vrai planning sous les yeux, des post-it à mon bureau et un esprit clair sur mes priorités.

• J’ai changé de rythme de vie. Depuis que je bosse dans l’écologie j’arrête plus. Avant je tâtonnais (mon dieu, mais ou vais-je ? c’est quoi la vie ?). Maintenant je fonce, les boulots se succèdent, je crée les miens propres et en fait n’assume pas totalement ce changement de rythme entre “je subis et j’agis”.

• Je vois ma cause comme plus importante que tout. Bosser dans l’écologie c’est comme si j’avais une pendule derrière moi avec un tic tac qui rend fou et je me dis “vite vite avant que ça explose !”. Quoi ? Mais la crise climatique et écologique ! C’est un stress certain qui tourne dans ma tête.

• J’ai oublié que j’ai un corps. Vous me direz “mais t’es bête Mat, pince-toi“. Mais bien souvent c’est le cas, j’oublie, je suis absorbé dans mes tâches. Mon prof de Taï Chi me le disait tout le temps “les occidentaux, ils oublient le principal : de respirer“.

Être assis toute la journée devant un ordi : est-ce vraiment sain ?

Quand je me relis je me dis que finalement je perds une énergie de folie  à stresser comme ça constamment pour tout. Mais comment je suis quand je ne suis pas stressé ? Par exemple quand je suis à l’étranger, en pleine nature, tout va bien, je suis paisible à l’intérieur comme à l’extérieur, avec en moi la conviction de participer à l’évolution d’une prise de conscience de ce monde.

Donc je suis sûr maintenant qu’il y a un cadre de vie dans lequel je me sens bien, à ma place. Un univers où mes préoccupations pour la planète prennent corps étape par étape, sans stress. Je suis dans l’action, voila c’est ça. Remarquez, ici aussi je suis dans l’action, mais pas physique, voila la différence ! Ici je suis devant l’ordinateur et franchement, je veux pas dire mais je vais commencer à militer pour passer moins de temps devant l’ordi. Observez-vous, vous qui me lisez : votre corps est en tension, assis sur cette chaise, vos épaules hautes, votre attention et votre regard absorbé par cet écran d’un demi millimètre d’épaisseur…c’est quand même incroyable non ?

Bref, ma réflexion est donc la suivante : ce monde industriel dans lequel nous vivons ne nous permet pas de respirer et de donner au corps sa position la plus saine. Nos cellules manquent d’oxygène et nous frôlons l’asphyxie (avec en plus des nouvelles “flippantes” toutes les 5 minutes aux infos !).

Quand j’étais avec les éleveurs de rennes je me suis rendu compte de la différence. Pour eux, quelqu’un qui passe sa vie devant un écran est un feignant. J’avais beau expliquer que des tas de gens font des tas de trucs super, écrivent des bouquins, montent des projets… mais il n’y avait rien à faire. Et là ça m’a fait réfléchir. En les regardant vivre et en me mettant moi-même à l’épreuve d’une vie rude à travailler avec les animaux, j’ai compris à quel point le manque de soin à notre corps nous pénalise au quotidien.

Cela ne nous prévient pas des maladies en dégradant notre système immunitaire, cela nous rend mou et sans réflexe, cela atteint même notre système nerveux pour certains qui auraient besoin de plus d’activités… Bref, formons-nous des intellos en occident afin de les rendre encore plus moutons? Je suis méchant mais quand je vois comment nous éduquons nos enfants je suis effrayé ! Il a été démontré par A+B qu’être assis sur une chaise aussi longtemps de la petite enfance à l’adolescence est une hérésie totale car cela endommage le corps des enfants. Et ce n’est pas les quelques heures de sport par mois que cela va faire changer les choses…

Bref, il faut quand même que j’arrive à ma conclusion, sinon je vais en perdre certains !

Ma clé de survie : la méditation !

Alors voila, c’est ma clé. Ce n’est pas la seule, j’ai fait des années de Taï chi, de Salsa et autres arts impliquant le corps, mais la méditation a une part très spéciale dans l’éveil à une conscience de son corps.

Car quand tout va trop vite, que mes idées ne sont plus claires, qu’il y a trop de bruit autour, je sais que c’est le moment.

1 - Je trouve un endroit calme où je suis seul. Souvent les facteurs extérieurs nous sont très nuisibles, voir toxiques. Changer d’endroit pour, au mieux, se ressourcer dans un parc, permet de revenir à soi pour se recentrer. Sinon, n’importe quel endroit peut faire l’affaire pour une méditation, c’est ça qui est génial !

2 - Je ferme les yeux. Fermer les yeux c’est rentrer en soi et écouter la douce mélodie du corps. C’est aussi être attentif aux sons à l’extérieur. Ah c’est un oiseau ! Ah des enfants qui rient ! Ah de l’eau qui coule ! Tout à coup on porte son attention sur des choses qui nous n’avions pas vues.

3 - Je mets mes mains sur mes genoux. Pour les laisser reposer, car nos mains sont utilisés en permanence et manquent de repos. C’est prendre soin d’elles.

4 - Je prends une grande inspiration et je me redresse. Car souvent nous sommes voutés par toutes les émotions ou positions que nous vivons au quotidien. Prendre une grande respiration c’est revenir au commencement, dans un nouveau cycle d’une respiration que l’on contrôle afin de reprendre ses esprits.

5 - Je porte l’attention sur tout mon corps. Car oui, souvent nous disons “j’ai un corps” alors qu’en réalité ‘nous sommes ce corps’. Soudainement j’en prends conscience, ce corps c’est moi, en lien avec mon coeur et mon mental, c’est un tout, sans dissociation. Je n’ai pas d’un coté ma tête et de l’autre mon corps, c’est faux.

6 - Je porte l’attention sur ma respiration. Est-elle saccadée, lente, coupée? Est-ce qu’à l’intérieur de ma bouche, de mon nez, je suis pleinement détendu, relaxé pour laisser passer l’air dont j’ai besoin? Suis-je au contraire tendu? Il est important à ce moment là de la respiration de sentir son corps, de l’imaginer dans sa tête. J’imagine chaque muscle, chaque organe, chaque os se détendre, se libérer, respirer.

7 - Je respire. J’ai porté l’attention sur ma respiration pour observer l’état dans lequel j’étais avant, maintenant je décide que je souhaite être comme ci ou comme ça. En tout cas être bien avec moi-même. Donc j’inspire et expire doucement, puis je commence à inspirer à pleins poumons.

Comme dans la tradition bouddhiste, j’imagine que la vie rentre en moi à chaque inspiration, des images de bonheur, de rêve, de nature me viennent en tête. Puis, quand j’expire, alors j’imagine tous mes problèmes sortir de moi, j’imagine donner plus et recevoir plus. J’imagine arrêter de contrôler en permanence pour souffrir moins. J’imagine lâcher prise et aimer cette vie que j’ai inspiré au préalable.

Voila ma clé, vous savez tout. Et si un jour vous me voyez dans cette position, alors s’il vous plaît, comprenez que je suis à vous dans quelques minutes mais que là, le reste de ma journée en dépend, c’est précieux !

A vous d’essayer si la méditation en vous est pas familière. Vous me direz quel impact cela a sur votre vie car pour ma part, c’est en général décisif, tout rentre dans l’ordre par la suite, mes idées sont claires, les choses coulent doucement, comme une longue rivière….

Voici ci-dessous l’affiche de la première exposition de photographies du projet “Le Peuple du Soleil”. Le vernissage se tiendra ce samedi 30 Mai à 15h au 1er étage du restaurant le Zango “Les Halles” à Paris.

Pour cette première exposition, l’équipe du projet à décidé de sensibiliser au réchauffement climatique - déjà vécu depuis 10 ans par le peuple Sàmi. Il s’agit aussi d’alarmer sur les dérives de l’Europe industrielle galopante.

La réponse à ces problématiques graves pour un peuple déjà affaibli par des siècles de colonisation, se fait par le chant traditionnel, le Joïk, qui illustre chacune des photographies de l’exposition.

Cette expression poétique et sensible d’un “Peuple racine” envers notre Terre Mère sera l’occasion pour le projet “Le Peuple du Soleil” d’entamer sa collaboration Franco-Sàmi.

Je vous invite donc à y venir nombreux afin de débattre ensemble de ces sujets et de pouvoir plonger les yeux fermés au coeur de la Tundra…

Et voici quelques autres photos pour continuer la série Noir & Blanc.

Si les rennes disparaissaient, que ce passerait-il ?

++ Liens++

• Le site du Peuple du Soleil
• La tâche du Léopard
• Retrouvez tous les articles de Matyas sur Ecolo-Info