On mange trop de viande aurait-il pu préciser.

Parce qu’elles ont été tout au long du XX° siècle associées à la réussite sociale et synonymes de liberté après les privations de la seconde guerre mondiale, incarnant la force et l’intelligence, les protéines d’origine animale ont colonisé nos assiettes au point de faire oublier que nous pouvons trouver des protéines dans quantité d’autres aliments.

Et en particulier dans les légumineuses.

Vraiment trop de viande ?

Quelques repères

1961 - 3 milliards d’habitants - 6,9 milliards d’animaux d’élevage (rapport = 2,26)

2001 - 6 milliards d’habitants - 20 milliards d’animaux d’élevage (rapport = 3,29)

2050 (projection)  - 10 milliards d’habitants- 36 milliards d’animaux d’élevage

Au cours de l’année 2007 en France, 1 046 562 800 animaux ont été tués dans des abattoirs contrôlés.

(Source : Bidoche, Fabrice Nicolino)

• Selon la FAO, il faut de 4 à 11 calories végétales pour obtenir 1 calorie de viande.

• Notre alimentation quotidienne, à nous occidentaux, est surdopée aux protéines animales. En France, nous en mangeons 2 fois plus que ce que préconise l’OMS.

• Les nutritionnistes recommandent de ne pas dépasser en moyenne 500 g de viande rouge par semaine.

A lire les différents ouvrages et les enquêtes publiés sur le sujet, la viande n’a pas bonne presse.

On l’accuse notamment d’être une source importante d’émission de gaz à effets de serre (18%  pour le seul secteur de l’élevage, plus que les transports),  d’être responsable de la déforestation massive de la forêt primaire, de provoquer un gaspillage massif d’eau et de terres, d’empoisonner l’eau, de participer à la prolifération des OGM, de développer des maladies à grande échelle à cause de la concentration des animaux, d’accroitre les risques de cancers et de maladies cardiovasculaires chez les humains… la liste des méfaits prêtés à notre alimentation trop carnée s’allonge, s’allonge !

Et comme des images parlent mieux que de longs discours, il suffit de lire attentivement les tableaux suivants pour mesurer les impacts désastreux à l’échelle planétaire d’une consommation toujours plus importante de protéines animales.

Dans ces conditions, comment nourrir toujours plus d’animaux ? Comment assurer leur condition d’élevage ? Comment traiter leurs déjections ?

Autant de questions vertigineuses qui pourraient être en partie résolues si nous faisions le choix de diminuer notre consommation quotidienne/hebdomadaire de viande. Car il est possible de trouver dans d’autres aliments les fameuses protéines dont notre corps a besoin pour fonctionner. Et sans mettre en péril l’équilibre de notre belle planète.

Lumineuses légumineuses

Permettez-moi de faire les présentations.

Les légumineuses sont une grande famille botanique dans laquelle on trouve aussi bien les plantes fourragères comme le trèfle, la luzerne et le sainfoin, que des plantes alimentaires comme le haricot, le pois cassé, le pois chiche, les lentilles, le soja et bien d’autres.

Le point commun à toutes ces plantes, et ce qui fait leur immense intérêt, est leur capacité à utiliser l’azote de l’air . Les autres plantes doivent trouver dans le sol l’azote dont elles ont besoin -qu’elles utiliseront par la suite pour synthétiser des protéines végétales- d’où la nécessité d’apporter du compost, des engrais organiques ou, en culture conventionnelle, des engrais chimiques.

DR Celnat

Les légumineuses ont une autre solution : elles s’associent avec des bactéries qui se multiplient au niveau des racines pour former des nodules - ces petites boules que l’on distingue très bien sur les racines de toutes les légumineuses. Ces bactéries ont la capacité d’utiliser l’azote de l’air et de le fournir aux plantes. En échange, ces dernières fournissent aux bactéries d’autres substances nutritives. C’est l’un des plus remarquables et des plus universels exemples de symbiose dans le monde végétal.

Cette spécificité des légumineuses explique que leurs graines soient particulièrement riches en protéines. Les espèces qui nous intéressent sur le plan alimentaire - les légumes secs et le soja - contiennent, selon les espèces, entre 18 et 35% de protéines, c’est à dire autant ou davantage que la viande, le poisson ou le fromage.

Faut-il être végétarien ? Claude Aubert et Nicolas Le Berre - Editions Terre Vivante

“Entre 18 et 35% de protéines, c’est à dire autant ou davantage que la viande, le poisson ou le fromage”, si ce n’est pas le meilleur argument ça !

A noter que la plus surdouée des légumineuses reste le soja. Une véritable mine de protéines complètes à lui tout seul en plus de rassembler tous les acides aminés essentiels. Et le soja, chez nous, il se consomme essentiellement en tofu qui se décline selon les goûts en steaks, saucisses, pâtés, galettes.

Il faut vraiment découvrir ou redécouvrir toutes ces légumineuses : nous avons tous à y gagner ! Elles sont, non seulement bénéfiques pour notre santé mais à plus d’un titre pour l’environnement. Vous les trouvez très souvent proposées en vrac dans les magasins bio : moins d’emballage à produire, moins de déchets à traiter… De plus, il est aisé de trouver des légumineuses produites plus ou moins localement, ce qui réduit leur empreinte écologique, encore un atout pour elles !

Avant de terminer cette ode aux fabuleuses légumineuses, je vous livre le secret de mes soupes cet hiver. La veille je mets à tremper trois cuillères à soupe de chaque légumineuse que contiennent les bocaux de mon placard. Le jour même, je vide l’eau de trempage, et je les mets à cuire en les recouvrant d’eau avec quelques légumes de saison (poireaux, carottes, navets…) coupés en petits morceaux. Je rajoute quelques herbes et quelques épices. Il m’arrive même parfois de jeter au choix, une poignée de riz, de boulghour ou d’orge mondé. Un pur régal !

Les légumineuses se prêtent à quantité de recettes d’hiver et d’été. Et si vous nous disiez quelles sont vos préférées ?

++ Pour aller plus loin ++

Vraiment trop de viande ?

• Bidoche, le livre
• Viande info
• Du C02 dans nos assiettes (WWF)
• Des documentaires

• 

• 

• Etude du GRSP sur la nutrition

Cuisiner les légumineuses

• Fabuleuses Légumineuses de Claude Aubert, édition Terre Vivante
• Le blog biogourmand de Valérie Cupillard
• Le blogbio d’Anne Brunner

Carrefour et Danone sont certainement engagés dans des démarches développement durable de qualité, leur projet Danone Communities est respectable et même si je suis persuadé qu’ils soutiennent probablement les Restos de plein d’autres manières, je conteste néanmoins leur méthode.

Payez-nous pour qu’on donne

La campagne en magasin est la suivante :

Pour 4 produits Danone achetés en promotion dans les magasins Carrefour (entre le 15 et le 25 mars) et Carrefour Market (entre le 17 et le 28 mars), 1 repas sera offert aux Restos du Cœur. Objectif : offrir 1 million de repas à l’association.

Passons sur la marge dégagée par la vente de ses produits supplémentaires démultipliée par les exonérations fiscales dont bénéficient les entreprises lorsqu’elles financent les associations.  Passons donc sur le coût réel de ce don pour les deux entreprises.

Le principe du produit partage est à mon sens ringard, dépassé et malhonnête. Nous n’avons pas envie d’acheter des produits lambda pour que vous donniez des repas, pas plus que nous n’avons envie d’acheter un produit d’entretien à l’écologie douteuse sous prétexte qu’on lui colle un panda sur le nez.

Ce que nous souhaitons c’est acheter un bon produit d’une marque en laquelle nous avons confiance. Confiance, car nous reconnaissons la qualité du produit. Confiance, car nous sommes satisfaits de ce que vous faites de notre argent, chaque jour, dans votre entreprise.

Moins cher qu’une campagne de com

Pour les blogueurs, l’opération est la suivante :

Pour chaque article sur un blog, on offrira 10 repas.
L’an dernier, il y a eu 2 000 repas donnés grâce aux articles vus par 700 000 visiteurs.

Sortons les calculettes…

• 2 000 repas à 3 € = 6 000 euros ( 3€ le repas, c’est un maximum, quand on sait que l’album des Enfoirés est en vente 26 euros et qu’il rapporte, lui, 18 repas).
• 700 000 visiteurs = environ 1 M de page vues.
• 6 € pour 1000 pages vues, c’est le prix minimum d’une campagne de pub format pavé sur un blog un peu connu.
• 6 000 euros, c’est le prix d’une vingtaine d’articles ebuzzing sur des blogs assez connus.

A quand un vrai plan pour la redistribution des denrées en limite de péremption ?

Cela fait maintenant presque un an que je fais un petit tour de notre jolie planète et le temps est venu pour moi de vous parler de ce que je suis venue chercher en Nouvelle-Zélande : la permaculture.

Permaculture ? Etes-vous familier avec ce mot ? Nous vous en avons déjà parlé, par-ci par là, notamment lorsqu’il s’agissait de jardin bio ou d’agriculture responsable. C’est une notion qui a vu le jour et s’est largement développée dans les années 70 en Australie, sous l’impulsion de Bill Mollison et son « élève » David Holmsgreen. Ce mot farfelu vient de la contraction d’ « agriculture » (ou plus amplement « culture ») et « permanente ».

Kezaco la permaculture ?

C’est un outil d’aménagement attentif et de maintenance de systèmes de pratiques, s’appuyant sur l’observation de la nature pour concevoir des écosystèmes durables et diversifiés. C’est également une philosophie d’organisation de l’espace et de paysages : elle encourage l’intégration harmonieuse et socialement responsable des hommes dans un environnement, leur donnant ainsi accès à des ressources naturelles, de la nourriture et d’autres besoins matériels et non-matériels.

La permaculture renvoie souvent à l’idée de jardin. En effet, cette science systémique fut établie en premier lieu pour répondre à des problématiques d’organisation de jardins nourriciers. Ce n’est pourtant pas le seul domaine dans lequel la permaculture peut se rendre utile.

Plutôt que de vous parler de manière très sérieuse et académique de cette notion, j’aimerais vous l’illustrer à l’aide d’exemples concrets, en rapport avec le jardin, mais aussi l’habitat écologique puisque c’est un domaine qui me tient particulièrement à cœur dans mon voyage.

De bonnes idées en perspectives

Derrière un mot à consonance savante se cache la plus vieille des recettes : le bon sens. La permaculture n’est faite que de notions simples à appliquer et à comprendre. Pas besoin d’être un ponte dans le domaine étudié pour saisir l’intelligence et l’ingéniosité de cette manière de réfléchir. Car c’est bien cela le but, apprendre à observer, organiser, agir avec simplicité et efficacité.

La chose la plus importante à retenir pour « faire » de la permaculture c’est positiver. Vous êtes priés d’être de bonne humeur, merci !! Ainsi, la permaculture vous encourage à regarder la solution plutôt que le problème, à travailler avec et non plus contre la nature et à faire avec les moyens du bord.

Avant d’enfiler vos gants, prenez le temps !

Imaginez que dès demain, vous souhaitiez réorganiser votre jardin pour y produire de la nourriture (une très bonne idée pour manger sain et faire des économies). Comment allez-vous vous y prendre ? La permaculture ne vous donnera pas une liste d’actions succinctes et détaillées, mais plutôt une manière universelle d’attaquer cette tâche.

La première des notions à retenir c’est l’observation. Vous ne voudriez pas vous lancer bille en tête, commencer à creuser pour vous rendre compte par la suite de vos erreurs et tout recommencer ? Non, prenez plutôt le temps de réfléchir à votre tâche avec des outils simples : un papier et un crayon !

Pour la création d’un espace nourricier permaculturel, il est recommandé d’observer le terrain pendant au moins une année, afin de noter les remarques relatives à chaque saison. N’ayant pas forcément le temps, vous pouvez dans l’immédiat noter les zones d’ombres, celles qui ont tendance à être sèches, l’endroit où la pluie s’accumule, les vents dominants …

Vous pouvez constater les éléments suivant : le temps dont vous disposez par semaine (ce qui vous aidera à délimiter la taille de votre jardin), votre budget, vos ressources disponibles (un cour d’eau, un collecteur de pluie, des outils, des animaux, un bâtiment ), vos envies et celles de vos proches (plutôt fruits ou légumes, fleurs ou arbres, carottes ou pommes de terre).

Ces réflexions s’appliquent aussi à l’aménagement d’une maison. Avant de construire votre habitation écologique, vous allez vous renseigner sur la courbe du soleil, les zones d’ombre, les vents dominants, les précipitions, les températures … Ces informations vous aideront à choisir le type de matériau (Maison en paille ? En terre ? En bois ? Quelle isolation, quelles finitions ? ) et à orienter le bâtiment correctement.

Travailler moins pour récolter plus !

Une fois toutes ces réflexions faites, vous pouvez vous attaquer au « design ». Petite parenthèse linguistique : le mot « design » en permaculture a une signification et surtout une connotation bien différente de l’utilisation que nous avons du mot en français (un peu fashion un peu tendance …).

Le « design », c’est tout simplement le plan, le dessin de votre système, concrètement inscrit sur une feuille de papier. Votre design, donc, vous permettra de réfléchir à l’agencement de votre jardin, d’y revenir plusieurs fois, de changer d’avis jusqu’à parvenir à quelque chose qui vous plait. Le premier coup de pioche que vous donnerez sera donc fait en toute connaissance de cause et après maintes réflexions, c’est cela l’efficacité !

Traditionnellement, il est logique de placer son jardin le plus près possible de la maison, je dirais même de la cuisine. L’ayant sous les yeux le plus souvent possible, vous en prendrez soin naturellement, sans que la maintenance soit une corvée qui vous amène au fond du jardin. Vous mettrez au plus proche de vous les plantes qui nécessitent une attention régulière et celles que vous utilisez souvent (comme les aromates ?). En périphérie, vous pouvez organiser les arbres fruitiers et les ressources (le compost, le mulch, les animaux …). Voici un dessin d’un jardin que nous avons réalisé en une journée, avec l’aide d’une dizaine d’amis, à Hamilton en Nouvelle-Zélande :

La dernière étape sera bien sûr la mise en place de votre jardin. Une fois encore, la permaculture peut vous donner quelques tuyaux pour faire les choses efficacement.

D’une manière générale, votre objectif sera de travailler moins pour récolter plus … Par exemple, la permaculture vous encourage à ne jamais bêcher, ou retourner la terre (le « no dig garden »). Laissez les vers de terre s’occuper de cela à votre place, pour eux c’est un jeu et un plaisir alors que pour nous, c’est une corvée …

Le problème récurrent des jardiniers, ce sont les mauvaises herbes ; beaucoup de jardins ont été abandonnés à cause d’une mauvaise maintenance des indésirables. Pour éviter cette situation, arrangez-vous pour ne pas être débordé par les évènements.

Ainsi, sachez que les mauvaises herbes poussent sur la terre nue. Elles ne sont pas toujours là pour vous embêter, mais souvent pour protéger la terre, aussi évitez de laisser des bancs de terre visibles et mulchez/paillez systématiquement entre vos cultures. Cela aura également l’avantage d’empêcher l’évaporation excessive d’eau et donc de limiter l’arrosage.

Quand vous préparez vos lits de jardins, faites-les d’une taille respectable (1,20m en moyenne) pour ne pas avoir à marcher dessus et compacter la terre sous vos pieds. Les vers de terre vous remercieront ! 5 minutes de désherbage tous les deux jours valent mieux qu’une heure par semaine et vous ne laisserez ainsi aucune chance aux graines de germer … Adopter la plantation en « diamant » et non pas en rangs bien droits.

De cette manière, les feuilles et tiges couvriront une plus grande surface et vous éviterez les morceaux de terre à nu. Respectez un espace suffisant entre les plantes pour permettre à vos outils de désherber correctement et ainsi éviter de vous baisser inutilement.

Voici une liste de quelques outils très efficaces que j’ai découverts en Nouvelle-Zélande.

Le Niwashi, un outil absolument fantastique que beaucoup de jardiniers Neo-Zélandais chérisse. Il permet le retrait et la coupe des mauvaises herbes.

Le Shark, un autre outil venant du Japon. Idéal pour couper les herbes fibreuses d’un coup sec et net.

Le sarcloir, est un outil tombé aux oubliettes du jardinier moderne. C’est un type de binette, qui permet de retirer les mauvaises herbes quand elles sont encore d ‘une taille raisonnable, en raclant le sol, mais seulement sur la couche supérieur. On ne bine donc pas, car je vous rappelle que c’est le travail des vers de terre et vous ne voudriez pas les mettre au chômage, n’est-ce pas ?

Pour organisez vos plantations, procurez-vous un livre sur le compagnonnage et la rotation des cultures (références à la fin de l’article). Vous apprendrez ainsi que les pommes de terre ne sont pas amies avec les tomates, mais que les carottes et la laitue s’apprécient beaucoup. La rotation des cultures vous apprendra à alterner les types de légumes dans vos lits de jardins, pour ne pas vider le sol de ses nutriments d’une année sur l’autre.

La permaculture vous propose de prendre en considération tous les éléments à votre disposition pour réussir l’aménagement de votre système. Ainsi, au jardin, pensez à mettre à profit vos animaux et autres ressources disponibles. Si vous avez des poules, construisez votre poulailler accolé à la serre, pour favoriser les échanges thermiques, bénéfiques aux deux bâtiments.

Utilisez le fumier de vos animaux pour faire du compost (cliquez pour une fiche pratique) et devenez amis avec les vers de terre en construisant une ferme des vers ! (cliquez pour une fiche pratique).

A vous de jouer !

Vous voici maintenant familier de la permaculture.

Si cette notion vous emballe, que ce soit pour un jardin, pour une maison ou pour n’importe quel autre système qui nécessite un minimum d’organisation (votre cuisine, votre bureau, ordinateur, votre vie ! ), voici quelques livres et stages qui pourront vous être utiles :

• Un livre très bien rédigé et facile à comprendre, en anglais.
• Earth User’s Guide to Permaculture de Rosemary Marrow
• La bible de la permaculture, un livre fantastique mais plutôt difficile pour les débutants. Permaculture 1 et 2 de Bill Mollison :
• Un livre plus philosophique, spirituel : La révolution d’un seul brin de paille de Masanobu Fukuoka
• Graines de permaculture, un livre simple et intéressant, traduit par l’équipe de Passerelle Eco.

++ Pour aller plus loin ++

• Université populaire de permaculture et informations sur la permaculture francophone
• Passerelle Eco, un site internet avec beaucoup d’informations pratiques et locales sur la permaculture, l’écologie et les communautés. Disponible en petit magazine également.

]]> http://ecoloinfo.com/2010/03/16/la-permaculture-informations-et-exemples-pratiques/feed/ http://ecoloinfo.com/2010/03/15/la-biodiversite-dans-tous-ses-etats-3/ http://ecoloinfo.com/2010/03/15/la-biodiversite-dans-tous-ses-etats-3/#comments Mon, 15 Mar 2010 14:25:03 +0000 Anne-sophie http://ecoloinfo.com/?p=12572 Par Anne-Sophie... Eh oui, nous en sommes déjà à la troisième édition du café débat sur la biodiversité, organisé en partenariat avec l'association Plante et Planète. Celui-ci aura lieu ce mercredi, le 17 mars 2010, toujours à Paris dans le 12ième arrondissement. Au programme cette fois-ci? "Biodiversité et économie, une question d'interdépendance". En attendant, pour ceux qui ne peuvent pas venir et pour tous les amoureux des chats et du vivant, je vous propose 2 perles de film d'animation forts émouvants et bio-divertissants... ]]> Eh oui, nous en sommes déjà à la troisième édition du café débat sur la biodiversité, organisé en partenariat avec l’association Plante et Planète. Celui-ci aura lieu ce mercredi, le 17 mars 2010, toujours à Paris dans le 12ième arrondissement. Au programme cette fois-ci? “Biodiversité et économie, une question d’interdépendance“. En attendant, pour ceux qui ne peuvent pas venir et pour tous les amoureux des chats et du vivant, je vous propose 2 perles de film d’animation forts émouvants et bio-divertissants…

Nous avons le plaisir d’accueillir Véronique Dham, Directrice de Gondwana Agency, et Vahinala Raharinirina, Chercheuse au Centre REEDS.

Quels sont les liens entre biodiversité et entreprise ? S’agit-il uniquement d’une source de contraintes et de dépenses ? Quels services en tire l’entreprise? La biodiversité a-t-elle un prix ? Quel coût aurait sa dégradation ?

Pour lancer le débat et introduire la soirée, les intervenants exposeront leur point de vue. La discussion sera ensuite ouverte au public.

Pour cette édition, notez que l’association Orée est également partenaire!

Bon, et pour ceux qui ne peuvent pas venir ou pour ceux qui sont impatients d’être à mercredi (oui oui!), comme la dernière fois, je vous propose de regarder les deux vidéos suivantes… elles sont belles, poétiques, inspirantes et fort bio-divertissantes!

Second Wind from Ian Worrel on Vimeo.

Icarus & the Tree Herder from Ian Worrel on Vimeo.

++ Détails pratiques ++

Entrée gratuite

Lieu : Café Associatif La Commune, 3 rue d’Aligre dans le 12ème (M° Gare de Lyon ou Ledru-Rollin)
Un dîner sera proposé à ceux qui le souhaitent, préparé par l’équipe des bénévoles du café associatif.

Heure : 19h00, accueil et présentations. Vers 20h00, ouverture du débat avec la salle.

N’hésitez pas à faire circuler l’info et venez nombreux!

++ Liens ++

• Le site de Plante et Planète
• Le site 2010: Année de la Biodiversité
• Télécharger le PDF du troisième café-biodiversité
• Le site de l’association Orée

Quelles sont les raisons d’un tel désamour ? D’un point de vue pratique, je dirais l’immobilité engendrée par l’usage des remontées mécaniques, la sur-fréquentation des pistes et la désagréable sensation d’être un mouton à la montée comme à la descente. D’un point de vue éthique, la contemplation des montagnes m’apportait une touche émotionnelle autant que le ferraillage outrancier des pentes me laissait un goût amer…

Je suis finalement revenu tout récemment et avec bonheur à la pratique du ski alpin par l’intermédiaire du ski de randonnée.

UNE AUTRE APPROCHE

Depuis quelques années, le ski de randonnée a vu son nombre de pratiquants croître tout doucement. Et avec lui le nombre d’accidents en montagne… Ne nous trompons pas, la montagne est un milieu naturel avec sa dose de danger et d’aléas.

La pratique de ce sport repositionne l’homme dans son milieu. Lorsqu’un skieur fait preuve d’impatience et/ou d’incivilité sur une piste, cela peut générer des conflits avec ses congénères. Lorsque ce même skieur évolue en pleine nature, son impatience et son inconscience peut diminuer fortement ses chances de survie…

Le ski de randonnée met en lien le respect du milieu naturel avec le respect de notre propre vie. Bien sûr, cette pensée est à relativiser puisque le risque zéro n’existe pas lorsque l’on évolue dans un milieu naturel.

On parle de slow food, de slow work… Et si on devait parler de slow sport ?

Le ski de randonnée le serait par essence. Les efforts fournis lors de la montée obligent à recentrer son plaisir sur les virages effectués à la descente et les sensations qu’elle procure. Au lieu de filer droit dans la pente dans le seul but de remonter, on savoure pleinement et on revit dans le présent et non dans une fuite vers un avenir proche. Ainsi la notion de cheminement reprend tout son sens.

Certains poussent ce cheminement un peu plus loin avec le véloski. Le principe étant de diminuer son impact environnement en se rendant sur le lieu de départ de la randonnée avec un vélo plutôt qu’une voiture ou des transports en commun. Une approche de la montagne à méditer…

LES SKIS, DE LA FABRICATION…

Désormais, la plupart des marques de skis proposent un ou plusieurs modèles éco-conçus, principalement en replaçant l’usage du bois au cœur de sa conception et de sa fabrication. Mais ces modèles restent marginaux.

Une autre alternative est de choisir une paire de ski adaptée et de qualité afin de la conserver longtemps… ou bien de les fabriquer soit même comme Yoshiko Miyazaki, une employée de Patagonia, à partir de bois de palettes ! Tous les détails sur ce lien (en anglais).

… AU RECYCLAGE

Désormais fabriqués avec des matières telles que la mousse polyuréthane ou la fibre de carbone, ou des polymères divers couplés à des matières plastiques et des colles, les skis n’en sont que plus difficile à recycler. A ce jour, les fabricants n’ont mis aucune filière spécifique en place pour permettre un recyclage organisé de ces équipements sportifs. Mais cette absence de filière organisée n’empêche aucunement de stimuler son imagination…

Depuis 2006, une entreprise savoyarde collecte les skis usagés auprès des loueurs de matériel. Tri-Vallées valorise ensuite les différents composants extraits sous forme de nouvelles matières ou d’énergie par combustion.

Patio and Yard

++ Pour aller plus loin ++

• veloski
• Le ski artisanal selon Yoshiko Miyazaki
• Tri-Vallées

Ne ratez pas non plus, la Thema d’Arte sur l’eau, ni la soirée d’Archipels consacrée au flou entourant les essais nucléaires français, sans oublier les émissions de radio repérées pour vous : il y a de quoi occuper son temps de cerveau disponible cette semaine sur les Ondes Vertes !

Bonne semaine à tous !

Des Ondes Vertes à la télé

Samedi 13 mars

20h45 - Ushuaïa nature, On a marché sur l’Islande

Sera diffusée, sera pas diffusée l’émission de Nicolas Hulot à la veille du premier tour des régionales ? Finalement sera diffusée !

Nicolas Hulot part explorer cette île improbable, entre glaciers et sources brûlantes, et tente de comprendre comment, dans un environnement aussi hostile, la vie peut naître.
Ce voyage en Islande commence étonnement sur… Mars. La ressemblance est frappante entre les deux mondes.

21h30 - A l’école des rennes

Et pour faire un petit coucou à notre ami Matyas, voilà un documentaire qui lui aurait certainement plu s’il pouvait capter les chaînes françaises depuis le grand nord où il se trouve ;-)

Si les Sàmis, plus connus sous le nom de Lapons, sont aujourd’hui munis de motoneiges et de quads, peu de choses distinguent leur mode de vie de ceux de leurs ancêtres. Ce peuple nomade, éleveur de rennes, continue de mener ses troupeaux chaque année dans leur grande migration vers les côtes de la Norvège. Prétexte à découvrir les magnifiques paysages glacés, ainsi que la force des traditions dans une population qui, non contente de perpétrer les coutumes, éprouve une réelle fierté de ses origines. Elle et Inga, deux jeunes filles sàmi, participent chaque année à cette grande migration, et savent non seulement manier le lasso pour attraper les bêtes avant leur marquage, mais aussi reconnaître leurs propres bêtes. L’école sàmi, sur l’île où les troupeaux prendront leur quartier d’été, leur enseigne les bases de l’élevage de ces animaux sauvages avec lesquels les Sàmis ont développé une réelle connivence.

Dimanche 14 mars

13h45 - Coup de pouce pour la planète

Chaque dimanche, le journaliste David Delos vous donne désormais rendez-vous durant 26 minutes pour “Coup de pouce pour la planète “, le nouvel hebdo écolo de TV5 Monde.

Ce magazine diffusera l’actualité du développement durable du Nord au Sud, en valorisant l’engagement au service des causes universelles et le respect des diversités. Écologie, projets verts, nouveaux comportements… Le journaliste David Delos proposera des sujets de la rédaction de TV5 Monde et de ses chaînes partenaires.

Un invité réagira chaque semaine aux différentes rubriques de l’émission :

- ” Le sujet coup de pouce ” : focus sur la cause que défend l’invité de la semaine
- ” L’invité de la semaine ” : une personnalité évoque son parcours, son combat et réagit à l’actualité verte du moment.
- ” Le coup de gueule ” : envers du décor, gaspillages, mauvaise gestion des ressources… la rédaction pointe un sujet polémique
- ” Le feuilleton ” : un reportage décliné en quatre épisodes de 3 minutes, à retrouver chaque semaine. Premier feuilleton :
” Mali : le blé du désert ” (expérimentation d’une culture aux portes du désert )
- ” L’agenda vert ” : les événements de la semaine à venir, partout dans le monde.
- ” Le clin d’oeil ” : film court humoristique d’une ONG sur le thème du développement durable

++ Coup de pouce pour la planète, le site ++

12h40 - Ecologie : l’expérience asiatique

Depuis Copenhague, le monde réalise que les problèmes environnementaux dont souffrent l’Asie deviennent des problèmes pour la planète entière. Du Japon à l’Indonésie, cette série fait le point sur les immenses défis et les opportunités créées par les questions environnementales à travers l’Asie dans un contexte de développement économique exponentiel. Un voyage entre science et culture pour comprendre comment plus de la moitié de la population mondiale reconnaît et répond à quelques-uns des plus grands défis environnementaux du XXIème siècle.

Lundi 15 mars

19h30 - Global-mag

Glogal Mag passe à la vitesse supérieure et moins d’un an après son lancement prend le pouls de la planète de façon quotidienne, du lundi au jeudi.

Quatre rendez-vous par semaine au cours desquels Emilie Aubry nous montre la planète avec des lunettes vertes. Avec au programme, des reportages au bout du monde et des rubriques insolites, de l’insolence et de l’esprit pratique. Pour vivre au quotidien la devise “penser global, agir local”.

++ Global Mag, le site ++

20h40 - Crude

Le réalisateur Joe Berlinger a passé 3 ans à voyager entre trois continents pour ce film documentaire. Depuis 1993, des populations indigènes équatoriennes ont entamé une action en justice contre ChevronTexaco, implantée dans la forêt amazonienne depuis les années 1960. Elles accusent la compagnie pétrolière de gravement polluer leur habitat. Pleins feux sur le plus important procès environnemental de tous les temps. Les plaignants dans cette affaire sont au nombre de 30 000. Issus des communautés Secoya, Siona, Cofan, Huaorani ou encore Quechua, ils se battent depuis 17 ans pour que la société ChevronTexaco dépollue leur forêt et paye 27 milliards de dommages et intérêts aux autochtones pour le préjudice subi. Depuis 1964, cette compagnie pétrolière a déversé des milliards de litres de produits toxiques dans la région en toute impunité. Les maladies pulmonaires et les cancers se sont, dès lors, multipliés chez les habitants. Ils témoignent des changements survenus dans leur lieu de vie depuis l’implantation de la ChevronTexaco et de l’impact monstrueux de cette compagnie sur la nature. L’avocat de la société estime, pour sa part, que son client respecte les normes environnementales en vigueur et n’a rien à se reprocher. Il accuse les indigènes de s’être lancés dans cette action en justice pour l’appât du gain. Les images du paradis naturel souillé par les produits toxiques et les témoignages poignants des habitants laissent sans voix. La justice équatorienne devrait rendre son verdict sous peu dans cette affaire. En mauvaise posture, ChevronTexaco a commencé une campagne de lobbying agressif pour retourner le procès à son avantage.

Mardi 16 mars

20h34 - Thema : La guerre de l’eau n’aura pas lieu

20h35 - A contre-courant

Du Nord-Pas-de-Calais à Mexico, comment l’eau se gère-t-elle au quotidien ? Nuancée et plutôt optimiste, une enquête limpide dans l’entrelacs des canalisations. Va-t-on se battre pour l’or bleu ? La pollution et le réchauffement climatique aidant, la question devient lancinante. Intrigué, Vassili Silovic a mené l’enquête, de la Murcie à Bamako en passant par Mexico et le Nord-Pas-de-Calais. Suivant à la trace les habitants, les ingénieurs, les urbanistes et les décideurs locaux, le réalisateur met en lumière des trafics, des détournements et des aberrations dont l’origine remonte parfois à loin. Un exemple ? Lorsqu’ils ont créé Mexico au XVIe siècle, les Espagnols ont ainsi mené de grands travaux pour évacuer l’eau des canaux aztèques vers la mer. Tout ça pour qu’au XXe siècle, des ingénieurs, héritiers de cette tradition de grands ouvrages, aillent chercher de l’eau à 60 km, puis à 130 km de la ville ! Mais loin d’offrir une vision manichéenne, le film se focalise sur des points précis du globe pour montrer comment l’eau se gère au quotidien, sur quel réseau complexe de canalisations et de relations humaines son organisation repose. Sans nier excès et rapports de forces, il montre que ce nécessaire partage incite souvent les hommes à discuter et à négocier. Une enquête aussi limpide que passionnante.

21h50 - Singapour, La stratégie de la goutte d’eau

À Singapour, les gouttes de pluie ont intérêt à filer droit. Une plongée incisive dans un pays où la gestion de l’eau s’avère aussi innovante que musclée. Bienvenue à Singapour, ses 4,5 millions d’habitants et sa gestion drastique de l’eau. Régulièrement arrosée de pluie, cette île de 45 km de long sur 25 de large doit néanmoins importer de l’eau de Malaisie. Cela crée une dépendance qui lui pèse. Mené d’une main de fer, tout le pays tend vers l’autosuffisance. Immenses retenues d’eau, gros investissements dans le dessalement - qui permet de couvrir 10 % des besoins -, traitement des eaux usées… : Singapour conduit une politique innovante, à faire pâlir d’envie bien des villes européennes. Visitant de nombreux lieux, le film nous fait découvrir laboratoires et prouesses technologiques, mais il montre aussi la part prise par la propagande et la marche forcée (opposition muselée, nature domestiquée, etc.). Comme en plaisante avec une douce ironie, John Hay, ex-éleveur de porcs reconverti de force dans les chèvres : “Si vous voulez vivre à Singapour, vous devez être heureux, sinon vous partez.”

Mercredi 17 mars

A partir de 6h45 - Ludo, Le Marsupilami

Les plus jeunes ont aussi leur place dans ces colonnes : c’est une véritable ode à l’écologie qui est délivrée par le Marsupilami et ses amis. Vivifiant ! Retrouvez aussi le Marsipulami le samedi matin.

20h40 - Les paradis perdus

Poussé par un vent de plus en plus fort, le sable s’infiltre partout en Chine. Il grignote 2 500 km2 par an, engloutissant les terres et réduisant les surfaces cultivables, déjà insuffisantes pour nourrir le pays. Baptisées “dragon jaune” par les Chinois, les tempêtes de sable poussent de plus en plus de paysans à s’exiler. Pour tenter de stopper l’invasion, un vaste programme de reforestation a été mis en place en Chine du Nord. Cela suffira-t-il ? Pendant que les scientifiques tentent de comprendre les dérèglements de l’horloge planétaire, certains humains voient déjà leurs modes de vie bouleversés.

Jeudi 18 mars

20h35 - Archipels, Essais nucléaires, quelle vérité ?

Novembre 2008 : Hervé Morin, Ministre de la Défense annonce un projet de loi d’indemnisation des vétérans des essais nucléaires. De 1960 à 1996, quelques 150 000 appelés et militaires de carrière ont participé aux 210 essais nucléaires français, expérimentés au Sahara algérien et en Polynésie française. Près d’un demi-siècle plus tard, ils sont des centaines à en subir les séquelles physiques et psychiques. Beaucoup de ces hommes sont morts prématurément, bien souvent autour de la cinquantaine. Depuis plusieurs années, les deux principales associations de vétérans se battaient pour obtenir la création d’un fonds d’indemnisation et un suivi sanitaire, comme c’est le cas aux Etats-Unis, en Grande-Bretagne, en Australie et au Canada. Leur combat s’est amplifié ces deux dernières années et l’Etat fini par élaborer une loi d’indemnisation, votée à l’automne. Ces vétérans ont-ils été entendus pour autant ? Ce film met l’Etat face à ses contradictions.
Les vétérans ne voulant pas d’une loi a minima…

Dans ce film, une période occultée de notre Histoire, bâillonnée au nom de l’intérêt supérieur de la nation remonte à la surface ; mais est également soulevé le délicat problème des conséquences environnementales des ces essais nucléaires, occultées par la loi Morin.

Vendredi 19 mars

19h55 - Etats-Unis : réchauffement climatique

Cette collection permet de découvrir des régions dans le monde qui se trouvent soumises aux mêmes contraintes dues au changement climatique. Elle va à la rencontre de ceux qui subissent les effets dévastateurs du réchauffement de la Terre.
Etats-unis, réchauffement climatique. D’est en ouest, les Etats-Unis prennent de plus en plus conscience des effets des changements climatiques. Ce film propose un panorama de leurs effets dans le pays entier et fait constater comment le slogan des premiers écologistes américains ‘ Think globally, Act locally ‘ est plus en vogue que jamais.

Des Ondes Vertes sur le  web

System D : Régionales 2010 : quelle Alsace pour demain ?

Les élections régionales approchent. Télé Doller a donc réuni un représentant de chaque liste sur son plateau, histoire de mieux vous informer des programmes de chacun. Quelle Alsace voulons nous pour demain ? Emploi, Environnement, GCO, Fessenheim, identité alsacienne, autant de thèmes abordés par Lucien Naegelen.

Et toujours visibles, les autres reportages.

Café Vert est un site internet qui propose chaque mois une émission de 5 min en vidéo. Une présentatrice introduit les sujets qui sont tous reliés au développement durable et à l’écologie. Le ton est résolument dynamique. Les sujets sont variés et passent gaiement de la mode aux énergies renouvelables. Des dossiers plus complets sont disponibles sur le site.

Des Ondes Vertes à la radio

Samedi 13 mars

7h05  Terre à terre Enercoop, fournisseur d’électricité verte

9h05  Rue des entrepreneurs

14h05  CO2 mon amour Les forêts

Eau, alimentation, énergie, démographie… quel climat voulons nous et dans quel monde voulons nous vivre ? Les réponses passent par un autre regard, une consommation et un rapport différents avec la nature.

Depuis 9 ans, «CO2 mon amour» accompagne ce changement par la pédagogie, l’exemplarité des actions, tout en cassant les logiques immédiates d’intérêts particuliers.

L’actualité de l’environnement se décline autour d’un débat, d’un dossier, d’un reportage en plein air, de conseils et de chroniques.

Scientifiques, philosophes, politiques, naturalistes, créateurs et membres d’associations contribuent au débat proposé par Denis, entouré de Jean-Marie Pelt, Nathalie Fontrel, Jean-Pierre Raffin et Elisabeth Laville.

16h30 Equateur Légumes oubliés d’hier et d’aujourd’hui

Avec Yves Paccalet.

Dimanche 14 mars

9h05  Interception Heure de pointe à Victoria

Les anglais ont inventé les gares, les français les redessinent. C’est au moins vrai pour la gare Chhatrapati Shivaji de Mumbaï (Bombay), en Inde. L’ancienne gare centrale « Victoria » construite à la fin du XIXème siècle à l’époque coloniale britannique est l’une des plus célèbres du monde. On l’aperçoit dans le film « Slumdog millionnaire » et son style « indo-saracénique », inspiré à la fois de l’architecture gothique occidentale et de l’architecture traditionnelle indienne, lui vaut d’être classée au patrimoine mondial de l’Unesco depuis 2004. C’est aussi la deuxième au monde pour son trafic avec 6 millions de passagers par jour. C’est donc une agence française, filiale de la Sncf, l’Arep, qui a été désignée pour redessiner cette gare et en faire une gare moderne de standing international tout en conservant son caractère patrimonial. Le défi n’est pas mince car le chemin de fer en Inde, et cette gare en particulier, sont un concentré de la société indienne. Une société à plusieurs vitesses, avec de grands écarts de richesse, une société à cheval sur la modernité et la tradition, avec des mégapoles surpeuplées comme Mumbaï (Bombay) où la densité et le trafic sont des problèmes quotidiens. Philippe Reltien et Arthur Gerbault ont passé quelques jours dans et autour de cette gare où se croisent cadres supérieurs, petits employés, marchands en tous genres, cireurs de chaussures et habitants des bidonvilles qui bordent les voies.

12h05  Crumble

Toujours à l’affût des initiatives originales et des terrains de recherches novateurs, le crumble ouvre une fenêtre de liberté où l’esprit d’aventures, petites où grandes, est à l’honneur.

Mercredi 16 mars

14h05  Planète terre Le désert et les hommes au Sahara

Vendredi 19 mars

06h05  L’éloge du savoir UTLS. DD : la croissance verte, comment ?

17h05  Sur les docks Estuaire de la Gironde, l’archipel abandonné

Du Lundi au Vendredi

10h05  Service public

Plus que jamais nécessaire en ces temps de crise, “Service Public” se veut au service du consommateur. Un consommateur conscient de ses droits, qui veut consommer avec intelligence et connaissance.

11h05 C’est pas du vent !

Jamais une espèce vivante n’a eu sur la Terre autant d’impact que l’Homme, pourtant nous n’avons qu’une planète ! Aujourd’hui, le monde prend conscience que nos modes de développement ne sont pas durables et que nous allons devoir profondément changer notre rapport à la nature pour préserver la vie sur terre.

Le magazine de l’environnement de RFI propose de rendre compte de cette actualité sur tous les continents, pour décrypter les avancées ou les reculs de nos actions face à notre environnement en devenir.

12h30 Carnets de campagne

Tous les jours, à 12h30, Philippe Bertrand poursuit son voyage au coeur des régions et des départements, à la rencontre des acteurs d’une autre France à visages multiples où la solidarité et la préservation du bien commun ne sont pas de vains mots.

14h05 La tête au carré

Eclectisme, vulgarisation et pédagogie, sciences dures, du vivant ou humaines : Mathieu Vidard et son équipe s’intéressent à toutes les observations et les expérimentations du monde par le biais des sciences. Mathieu Vidard reçoit les grands scientifiques qui racontent avec passion et clarté l’actualité des sciences au quotidien.

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A podcaster Arte radio.com Le nouveau retour à la terre

On les appelle éco-villages, éco-lieux, éco-hameaux… Leurs habitants se regroupent pour vivre et produire autrement. Autonomie alimentaire et énergétique, refus du salariat, gestion collective mais respect de la vie privée : un mode de vie radical, peu médiatisé, qui suscite beaucoup d’envie et pose des questions cruciales.

Avec les habitants des collectifs de l’Orne et de l’Ardèche, les propos de Pierre Rabhi, des textes de René Riesel et diverses brochures.

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A écouter sur le web NéoPlanète

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Spécial copinage

Elvire, membre de notre belle équipe anime sur Radio Ethic une rubrique qui a pour vocation d’accueillir des chroniques de 2 à 3 minutes basées sur des informations insolites faisant l’actualité du développement durable.

A écouter sur

]]> http://ecoloinfo.com/2010/03/13/ondes-vertes-notre-selection-de-programmes-tele-radio-et-web-certifies-sans-co2-4/feed/ http://ecoloinfo.com/2010/03/12/sur-la-langue-de-ma-mere/ http://ecoloinfo.com/2010/03/12/sur-la-langue-de-ma-mere/#comments Fri, 12 Mar 2010 12:38:41 +0000 Matyas http://ecoloinfo.com/?p=11098 Par Matyas... La première partie de notre beau voyage au pays des langues vous a plu ? Nous pouvons alors aborder la suite de notre périple toujours accompagnés par Matyas, notre guide. Pour cette seconde partie, il nous ramènera en France et tentera de comprendre pourquoi elle traite aussi mal ses langues régionales. Et si la solution était dans l'acceptation d'être enfin ce que nous sommes ?]]> Pour rentrer plus en détail dans la question de la biodiversité linguistique, étudions un des cas les plus intéressants d’Europe : le nôtre. Comme je l’ai rappelé dans la partie n°1 de cet article, la France est le seul pays d’Europe à négliger, voire nier ses ethnies en évitant la question des langues régionales, élément pourtant essentiel de la reconnaissance d’une culture et d’un peuple. Voici la suite, peut-être plus personnelle, mais non moins polémique, sur un sujet qui commence à rassembler... On en parle ?

LA COLONISATION DE LA FRANCE

Les discours de Pompidou en 1972 et de Besson en 2009 (lire la 1ere partie de l’article) démontre bien que la France n’est toujours pas prête à sauver ses langues régionales, pourtant en voie d’extinction. Ces discours conservateurs et obtus remettent en cause la notion de démocratie : n’a-t-on le droit d’être qui nous sommes ? Existe-t-il un seul peuple pour une seule nation ? Devons-nous continuer à accepter une attitude hégémonique dominante ?

Car enfin, pourquoi aujourd’hui la France ne veut pas sauver son patrimoine linguistique pourtant unique en Europe ? (nous sommes le pays qui contient le plus de diversité linguistique en Europe).

Le gouvernement n’a pourtant rien à craindre à revaloriser les langues locales, qui ne sont en rien un frein à l’Europe, bien au contraire, la notion même de diversité est ce qui fait de l’Europe sa richesse.

Afin de comprendre, il faut pour cela se pencher sur les origines de l’état Français et des frontières de l’hexagone. Je vais être bref : héritier d’un état monarchiste, le gouvernement français base sa république sur l’uniformité de la France, sur le centralisme de Paris et son rayonnement sans égal mais au prix de l’éradication des ethnies. A l’école on nous enseigne donc les départements et non plus l’histoire des peuples de France et de ses langues, qui deviennent des régions amnésiques dont Paris considère la mémoire collective et culturelle comme un “frein à la France, Une et Indivisible”. Donc on fait “ctrl x”, comme sur l’ordinateur, on efface !

« La Bretagne est une colonie comme l’Alsace et les Basques, bien plus que la Guadeloupe » dira Michelet en 1831.

Si l’idée d’une langue commune pour une pluralité de groupes ethniques a permis la création d’un état, la langue française a servi les intérêts économiques d’une nation gouvernée par l’égo et le pouvoir (le roi soleil, ça vous dit quelque chose ?).

Alors voila, après le faux débat sur l’identité nationale (cf, première partie), voila que la Délégation Générale à la Langue Française et aux Langues de France nous pond une “Semaine de la langue française et de la Francophonie” le 20-27 mars 2010 (Merci Cat) ! La vidéo associé au projet montre la reconnaissance des langues, mais contrairement à ce qu’elle laisse entendre, elle ne valorise que la langue française : http://joelguenoun.com/DGLFLF/HD/

Source

Morvan Lebesque, rédacteur de plusieurs essais sur le sujet, qualifiait cette attitude de négation des ethnies françaises, comme un passage de l’État-théâtre (monarchie) à l’État-caserne (militarisme et armement), je trouve ça très représentatif du pouvoir que s’est octroyé l’état en nous faisant croire à une pseudo démocratie… et en nous éloignant de qui nous sommes, pour mieux contrôler le territoire. Aujourd’hui on pourrait appeler ça l’État-industriel, l’État-bling-bling, l’État-totalitaire. D’autres propositions ?

C’est donc une réalité à regarder en face : la France est un état factice, créé de toutes pièces. Désolé de vous l’apprendre si vous ne le saviez pas mais la France est un ensemble d’ethnies bien vivantes. L’éradication des langues régionales vivantes et de ses cultures a été la première étape pour mieux contrôler la population. Diviser pour mieux régner dit-on ? D’où l’importance des élections régionales de Mars 2010 : les régions doivent reprendre le pouvoir.

La deuxième étape ? Voici un exemple de la pensée de Paris au 19e siècle pour mieux l’illustrer : « Créons, pour l’amélioration de la race bretonne, quelques-unes de ces primes que nous réservons aux chevaux et faisons que le clergé nous seconde en n’accordant la première communion qu’aux seuls enfants parlant le français ». (Auguste Romieu, sous-préfet à Quimperlé, 1831).

Pas besoin de commentaire à ce niveau de la lecture. Je vous conseille pour bien comprendre la colonisation de la France, l’excellent ouvrage de Morvan Lebesque. Son livre n’est pas particulièrement écrit pour les bretons, il est avant tout un essai sur la réelle démocratie française qui s’adresse à tous :

Cette colonisation est aujourd’hui encore visible. Par exemple, cela m’a toujours choqué d’entendre des gens dirent : “je suis français d’origine sénégalaise” autant que “je suis français d’origine bretonne”. Pourquoi ne pas dire : “je suis sénégalais” ou “je suis breton” si l’occasion se présente ? Peut-être car cela touche à la douleur ou au déni du déracinement, à la honte, à la pression exercée par les politiques et l’opinion publique ?

En tout cas, cette expression me choque car elle semble dire “je suis français je vous jure, mais effectivement mes origines sont là-bas, très loin, perdues, je ne m’y intéresse pas en tout cas, je veux être comme vous…” Elle me parait être issue de ce même processus de colonisation de l’état français : ce n’est ni plus ni moins le refus de la différence et de la diversité.

Je ne cherche pas à “monter contre”, mais plutôt à analyser les faits de l’histoire, comme nous l’avons vu en première partie, afin de mieux comprendre pourquoi nous continuons à négliger nos langues natales.

Source

VERS UN BILINGUISME EN FRANCE

Loin de tout conservatisme sectaire, il est temps de retrouver nos cultures locales. L’autre jour je regardais un livre « 1001 idées de grands-mères » et je me disais que c’est fou à quel point dans l’idée de locavore, de simplicité volontaire, de bio, de retour aux vieux remèdes, légumes oubliés, on est en train de se reconnecter avec nos cultures ancestrales et avec donc avec ses valeurs de la terre. Nous sommes bel et bien dans une période de transition, une avancée majeur dans la conscience de l’être humain…mais quid du langage, de notre manière de communiquer ?

Pour la langue de nos ancêtres et donc nos cultures ancestrales associés, quel avenir ? Quel avenir quand elles ne se réinscrivent pas dans le réel, dans le quotidien, dans les médias, dans la vie publique, au sein même des familles ?

Il est temps de faire un point sur la situation de l’enseignement de ces langues.

Au niveau du basque, de l’alsacien et de l’occitan on note une très grande activité : des associations, des écoles, des structures sont créées pour redonner aux langues leurs lettres de noblesse afin de devenir la langue maternelle de nouveaux enfants. Pour cela, la volonté des parents est bien sûr la condition sine qua non, mais les chiffres montrent qu’elle est là.

Daniel Lefeuvre, professeur d’histoire contemporaine, Université Paris VIII-Saint-Denis, rappelle quelques chiffres : “Au cours de l’année scolaire 2001-2002, 252 858 élèves, tous niveaux confondus, ont suivi l’enseignement d’un langue régionale de manière facultative. Ils étaient 404 351 en 2007-2008, soit une hausse de 60 %“. (source).

Calendrier de l’école Diwan 2009

Ouest-France fait un point sur la Bretagne où la conscience de l’identité ethnique permet le dévloppement rapide de l’enseignement de la langue. 13 035 élèves sont ainsi scolarisés en écoles bretonnes ou bilingues en Bretagne, soit une progression de 6,01 % sur l’ensemble des filières, sachant que les écoles publiques Diwan (qui signifie “graine” et qui sont 100% en breton), réalisent à elles-seules une progression de 8,13 % et se sont fixés comme objectif d’ouvrir deux nouvelles écoles par an.

Delanoë inaugurant la première école Diwan de Paris (2004)

Et pourtant la Bretagne est le pays le plus en retard des groupes ethniques français : selon l’auteur du même article, “si le développement du bilinguisme en Bretagne était au niveau de l’Alsace, ce ne sont pas six, mais 49 nouveaux sites publics qui auraient dû être ouverts à cette rentrée et 104 nouveaux sites si on fait la même comparaison avec le Pays Basque nord.

« Strasbourg a ainsi treize écoles maternelles publiques en alsacien, quand Rennes en compte deux et Brest une seule », observe Fulup Jacq, directeur de l’Office de la langue bretonne”.

Voici une petite vidéo intéressante sur Alan Stivell qui, par sa musique, a su faire passer un message sur la langue :

Malgré tout, la hausse est là et c’est en maternelle qu’elle est la plus forte. « De bon augure pour l’avenir, note Lena Louarn, présidente de l’Office de la langue bretonne, mais très insuffisant pour enrayer la chute du nombre de locuteurs ».

Le Finistère vient de s’engager pour une promotion du bilinguisme, le témoignage des parents sur leur choix est plutôt convaincant et loin de tout sectarisme ou chauvinisme. Visionnez leurs interviews et l’explication passionnante de leurs choix en cliquant ici.

Echange entre l’école Diwan de Vannes et des écoles Touareg au Niger

Les raisons exposées dans la campagne du Finistère pour l’enseignement de la langue bretonne dès la crèche sont :

• Une langue est une manière de voir le monde, avoir deux langues, c’est une vraie richesse.
• Un environnement favorable en Bretagne.
• Le bilinguisme précoce stimule l’éveil de votre enfant.
• Votre enfant dispose de capacités étonnantes pour apprendre les langues.
• Le bilinguisme prépare au multilinguisme.
• Connaitre ses racines, c’est s’ouvrir à celles des autres.

De plus, d’après une étude publiée dans la revue Psycological Science au Canada, les bébés exposés aux bilinguismes dans le ventre de la mère seraient déjà bilingues ! Lire ici.

La population civile a donc conscience de l’enjeu de la diversité linguistique et a donc déjà pris les rennes en créant des associations de défense des langues, d’apprentissage des langues, d’écoles bilingues, etc… mais toujours très peu de choses dans les médias et la vie administrative et publique, pourtant le bilinguisme est possible. Regardons un peu chez nos voisins européens et particulièrement auprès des minorités ethniques.

Étude de cas, le trilinguisme des jeunes Sàmis

Les sàmis sont impressionnants : à 10 ans ils parlent couramment sàmi, norvégien et anglais. J’étais vraiment scotché. C’est pour moi maintenant la preuve que les langues peuvent renaître de par la volonté des ethnies. Les jeunes enfants sàmis vont à l’école où ne se parle que la langue sàmi et n’apprennent le norvégien que très tard, après l’anglais. Mais le monde dans lequel ils vivent est tellement emprunt de norvégien et d’anglais, qu’ils apprennent très très vite.

Pour l’avoir observé chez les jeunes, mais aussi chez les moins jeunes, également trilingue, c’est très impressionnant car la pluralité des langues ouvre leur esprit à l’universel et développe leurs capacités sociales tout en sachant où se trouvent leurs racines.

Cet exemple est pour moi la meilleure raison de commencer dès aujourd’hui un bilinguisme ou trilinguisme actif, non sectaire, ouvert sur le monde et respectueux de tout un chacun.

© Matyas LeBrun

Il semble donc que l’enseignement dès le plus jeune âge favorise l’intégration de la langue chez le jeune enfant. On peut alors parler de “barrières mentales” qui nous freine à apprendre une langue puisque les enfants nous montrent leur abilité à vivre dans un monde bilingue ou trilingue. Nous freinons l’accès à ce nouveau monde dans lequel ils pourraient vivre, par peur du regard des autres, peur de ne pas y arriver, ou encore parceque “ce n’est pas facile d’apprendre une langue”, “j’ai pas le temps”, “je n’arrive pas à m’exprimer, ce n’est pas ma langue natale”, “je n’y vois pas d’intéret”, “je n’ai aucune occasion de la parler, de trouver des gens”.

Oui mais alors quoi ? Elles meurent nos belles langues ? Celles de nos grands-parents ? Parce que nous ne voulons pas faire l’effort ou prendre le temps d’apprendre, de bachoter comme un étudiant, de répéter, d’écrire, de l’aimer ?

Dans notre sang coule la mémoire de nos ancêtres et probablement celles de nos langues, il suffit donc d’écouter ce qui nous semble juste pour pouvoir redonner un vrai sens à cet apprentissage.

Allez hop, au boulot !

ET CHEZ NOS VOISINS ?

Selon une étude européenne, la France se classe parmi les pays dont la langue permet plus de facilité pour en parler d’autres… et pourtant la France se retrouve dans les pays les moins bilingues ! Quelle contradiction ! Peut-être rechignons-nous à apprendre d’autres langues car nous sommes inconsciemment tristes de ne pas parler nos langues natales ? C’est une hypothèse à ne pas exclure… En tout cas la France bat tous les records de ce qui concerne la langue car nous sommes les plus gros consommateurs d’antidépresseurs et de pesticides en Europe. Un rapport ? Aucun. Merci. Circulez.

A la place d’enseigner le latin ou le grec ancien à l’école, il serait donc temps d’apprendre ou de réapprendre nos langues régionales, locales, ethniques. Les méthodes existent, nous savons le faire, nous avons la volonté civile, il faut maintenant la volonté politique régionale.

Il est alors intéressant de regarder ce que font nos voisins. Si je prends le cas des gens du pays de Galles (Welsh), qui est un cas similaire aux bretons (dont la langue est d’ailleurs commune), ils obtiennent de plus en plus de droits, encouragés par l’état, qui se décentralise volontairement et surtout, ont le réel désir de parler leur langue au quotidien.

Il suffit de lire cet article du Télégrame sur l’autonomie du Pays Galles pour comprendre qu’il n’y aucun mal à revaloriser les ethnies, au contraire ! Chez eux, “savoir d’où tu viens pour savoir où tu vas“ n’est pas juste un dicton de parole : il se traduit en actions concrètes. Je cite : “De plus en plus de supports favorisent son développement : des logiciels microsoft en gallois, le site web mondial Wikipedia en gallois, le réseau Facebook, le très récent téléphone portable Samsung… Les médias eux-mêmes sont des relais essentiels de cette langue : outre la presse écrite traditionnelle, les panneaux de signalisation, l’édition électronique Walesonline.co.uk, la chaîne S4C, Radio Cymru, l’édition régionale de la BBC entretiennent l’écoute, alors que les camps de vacances, les groupes d’apprentissages, favorisent la lecture et la compréhension par le lien social”.

Il existe la même différence entre la Catalogne espagnol qui est bien plus en avance que la française ainsi qu’entre le Pays Basque espagnol et le Pays Basque français. D’où ma question : What’s wrong with us ???

Quel est notre problème en France ?

FAIRE FACE POUR REDYNAMISER

Il est intéressant de lire les commentaires des gens qui ont répondu en 2 mots à la question : “Que représente dans votre vie personnelle le fait d’être breton ?” : http://www.breizh.net/identity/galleg/livre/entretiens.htm

En France, pays centraliste, nous voyons donc cela d’un autre temps, peut-être le reflet d’une culture morte ou chauvine car il faut parler l’anglais ou le chinois, reflet du monde économique et social d’aujourd’hui. Claude Allègre, en 2001, déclara, à propos de l’enseignement des langues régionales : « la France a besoin de fabriquer des informaticiens parlant anglais et on va fabriquer des bergers parlant breton ou occitan ! ». (Ce que je préfère c’est le mot “fabriquer”, comme si on était à l’usine - CF Métropolis).

Dans ce nouveau monde unifié par la volonté dominatrice du gouvernement, les basques apparaissent alors terroristes, les corses indépendantistes, les bretons revendicatifs, etc, etc, etc… Tout ces préjugés ont été véhiculés avec brio par l’état français, puis intégrés par les ethnies elles-mêmes, qui ont commencé à y croire. Les anciens diront donc aux jeunes d’aujourd’hui qui souhaitent parler avec eux : “à quoi ça sert d’apprendre cette langue inutile, apprend plutôt l’anglais”. Réaction typique de personnes colonisées à qui on a tapé sur les doigts. Il était en effet courant il y a 50 ans, d’entendre encore dans les écoles de Bretagne, d’Alsace, du Pays Basque ou de Catalogne, les professeurs dire aux élèves ou aux parents : “je ne vais pas enseigner une langue que je ne comprends pas ! Nous sommes en France, ces enfants doivent parler français”. En Bretagne, c’était le sabot autour du coup si un mot sortait de la bouche à l’école, en Occitanie c’était une ardoise autour du cou avec écrit “mort à l’occitan”. Sympa l’éducation de nos grands-parents !

Oui, mais il en a été de même en Angleterre, Irlande, Écosse, Espagne, en Scandinavie, etc… Alors pourquoi la France rechigne-t-elle autant à reconnaître ses minorités lorsque les autres les ont déjà reconnus ? Probablement, comme on l’a vu, à cause du centralisme de Paris, “ville des lumières”, qui a voulu montrer le modèle de se comporter en société, en rendant les provinciaux stupides, ignares ou sales. Ainsi, leur langue devenait leur reflet : stupide et sale. Donc on ferme sa bouche et on parle français, plus vite que ça.

Voila comment on parlait des ethnies et de leurs langues en 1835 à Paris : « Croyez-moi, Monsieur, le catalan qui me faisait tant enrager n’est qu’un jeu d’enfant auprès du bas breton. C’est une langue que celle-là. On peut la parler fort bien, je crois, avec un baillon dans la bouche, car il n’y a que les entrailles qui paraissent se contracter quand on cause en bas breton. Il y a surtout l’h et le c’h qui laissent loin derrière la jota espagnole. Les gens qui parlent cette belle langue sont bons diables, mais horriblement sales (…) On voit dans les villages les enfants et les cochons se roulant pêle-mêle sur le fumier, et la pâtée que mangent les premiers serait probablement refusée par les cochons du Canigou. » (Prosper Mérimée, lettre à Jaubert de Passa, 1835). Source.

L’image de la langue est venu se nourrir des préjugés des gens des villes qui fonctionnaient par association. Il est donc encore courant d’entendre aujourd’hui que la Bretagne ou l’Alsace était de toute façon arriérée et qu’il fallait la “sortir de sa m***de”. (Cf-scandale de Jackie Berroyer)

Mais ce n’est pas tout. La honte d’être se traduit aujourd’hui par une honte vis à vis des populations immigrés : tout à coup, apprendre sa langue natale parait chauvin et nationaliste, ou alors devient signe de fermeture au monde, à “l’international”. Comme si tout à coup, parler notre langue natale est, dans cette vision uniforme de la France, de l’Europe, du monde, une forme de “communautarisme” ! Nous viendrait-il à l’idée, par exemple, de dire à un Japonais, un Norvégien, un Népalais ou encore à un Libanais : “n’apprend pas ta langue et ne t’intéresse pas à ta culture, sinon tu vas devenir sectaire, fermé et obtus” ? Ce serait totalitaire et incohérent !

Cette forme de penser détruit encore plus la diversité linguistique et donc l’identité. Attention, n‘inversons pas les rôles.

Le Sénégalais Léopold Sedar Sanghor avait un regard bien tranché sur l’hexagone : “En France, ‘Une et Indivisible,’ l’universalisme est un nationalisme”. Il a encore plus raison aujourd’hui, celui qui s’intéresse à sa culture devient fermé et nationaliste, c’est un comble. Il suffit de penser comme cela et hop, on parle tous anglais demain, fini le français !

C’est une peur de l’enfermement qui nous fait rejeter notre nature propre. C’est très français et c’est une porte ouverte au racisme le plus intolérant, qui nous fait rejeter l’autre violemment (Cf, les idées d’Hortefeux). Je suis sûr que si nous avions des minorités ethniques s’assumant pleinement,  dans une France bilingue ou trilingue, l’état aurait moins de problème à accueillir les immigrés, qui sont aussi les fruits de la colonisation de l’état français, ne l’oublions pas. Beaucoup d’immigrés se plaignent encore de racisme et ne se sentent pas accueilli, je les comprends. Sur un volet psycho, on pourrait dire qu’il est impossible d’accueillir l’autre tant que l’on ne s’est pas accueilli soi-même. Alors réfléchissons à qui est le plus fermé pour comprendre qu’il n’y en a pas, que nous devons nous respecter les uns les autres dans nos choix et nos cultures.

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Sarkozy n’hésite donc pas à dire : « On respecte ses règles (celles de la France), c’est-à-dire qu’on est pas polygame, on ne porte pas le voile, on n’égorge pas le mouton dans son appartement et on respecte les règles républicaines ». Lui est un exemple : il ne parle pas le hongrois et renie ses racines…peut-il donc s’accueillir lui-même et accueillir les autres tant que le pèlerinage à la quête de son identité n’est pas accompli ?

Il est donc le parfait héritier d’un gouvernement qui impose son centralisme à coup d’amnésie identitaire et arrosé d’une bonne sauce de capitalisme indécent. Si c’est pas du viol, je ne sais pas ce que c’est.

Vous comprenez donc bien l’ironie de créer un “débat” (un débat vous dites ?), sur l’identité nationale ! (cf, première partie).

CONCLUSION : ÊTRE QUI NOUS SOMMES

Également un cas intéressant, que je voudrais citer à ce moment de l’article : des amis à moi, lui Breton et elle Catalane, habitent en Bretagne et sont fous de la culture Indonésienne « car c’est une culture qui nous touche ». Cet exemple montre bien que nous sommes des enfants de colonisés qui, grâce à la modernité médiatique, regardent la culture de leurs ancêtres comme arriérée ou ringarde, et vont chercher une autre culture. La consommation de biens matériels typique des sociétés industrialisées, devient aussi dangereusement une forme de culture en soi, qui vient uniformiser les ethnies et concoure à la perte de la diversité linguistique.

La sagesse ancestrale des Amérindiens deviennent donc source d’inspiration (camp hippies), le coté tribal des Africains nous attire (les piercings) et nous partons en Inde faire des stages yoga pour se détendre. Je joue la provoc’, car bien sûr l’échange entre les peuples est vital, mais qui sommes-nous vraiment dans notre soif d’exotisme et “d’ailleurs” ? La langue est peut-être une clé de la réponse…

La solution n’est pourtant pas si loin : pour avancer nous devons enlever la honte héréditaire de ce que l’on nous a fait croire afin d’aimer ce que nous sommes pour créer, créer et encore créer, ensemble, dans le respect de chacun et de la Terre sur laquelle nous vivons. Nous devons rejeter la condition dans laquelle l’état nous maintient de force et affirmer notre identité par nous-même en créant nos propres réseaux, chaines de télé, panneaux signalétiques, écoles d’enseignement bilingues, etc, etc… dans la conscience que nous pouvons vivre ensemble et communiquer tout en vivant nos racines.

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Nos langues sont précieuses : quelle qu’elles soient, elles sont les garantes du savoirs ancestrales véhiculés par les cultures locales et des moyens incomparables pour se reconnecter avec la Terre et la nature. Des milliers d’organismes en France existent, des écoles spécialisés permettent d’apprendre une langue en 6 mois, 1 ans, 2 ans, selon vos désirs. Faisons revivre nos localités par leur langue, c’est aussi un facteur social important dans un temps d’individualisme outrancier.

• Au Pays Basque (Euskal Herria) : http://www.aekide.net ou http://www.mintzaira.fr/

• En Occitanie (Occitània) : http://aprenemloccitan.free.fr/

• En Catalogne (Catalunya) : http://www.casal.fr.tc/

• En Alsace (Elsàss) : http://www.olcalsace.org/

• En Bretagne (Breizh) : http://www.skolanemsav.com/ ou http://www.ofis-bzh.org/

Sur “le site des langues”, vous pourrez aussi trouver des infos et pistes intéressante.

C’est plus important que vous ne le pensez car embrassez votre/vos culture(s), vos racines, votre identité, c’est tout simplement exprimer qui vous êtes, ni plus ni moins. La langue est juste la manifestation concrète et verbale de cette expression identitaire.

Apprendre une langue ne demande pas un effort surhumain et permet que chaque ethnie en France s’assume totalement dans un monde qui pratique le trilinguisme ; qui est ouverte sur l’avenir, et donc qui accepte le passé ; qui renouvelle une culture riche d’enseignement et d’exotisme à redécouvrir ; de savoirs traditionnels à renouveler et à rendre attractif… C’est une conséquence : redynamiser la langue redynamise la culture.

Breizh Glamour, la Bretagne selon Jean-Paul Gautier

L’on dit qu’en Afrique, chaque vieil homme ou une vieille femme qui meurt, c’est une bibliothèque entière qui brûle. La langue c’est le savoir issu de l’expérience de milliers de femmes et d’hommes avant nous. Cela s’applique donc aussi pour nous et veut dire que le temps de notre prise de conscience est compté…

Certains me diront : mais il y a des choses plus urgentes, le réchauffement climatique, les inégalités sociétales, la scolarisation, les enfants qui souffrent dans le monde, les peuples opprimés, les gens qui meurent de faim… et ils ont raison. Mais si les malheurs du monde étaient liés à notre manque de racines ? Et particulièrement de celles de l’homme Européen, qui n’a cessé d’asservir et de coloniser le monde à travers les siècles, pour assouvir sa soif inconsciente de pouvoir ?

Peut-être que cela demande de la tolérance à la différence, de la guérison de qui nous sommes… un travail d’introspection trop douloureux ? Pourtant ce travail de réhabilitation est capital, vital, inévitable et doit se faire dans le respect et le partage de nos différences et non dans le rejet, l’accusation ou la culpabilité envers les autres et donc envers nous-même.

Les 14 et 21 mars prochain, ce sont les élections régionales en France, ainsi, il convient à chacun de savoir où il se positionne. Sachez que votre vote peut changer la donne !

Remémorons-nous Ernest Renan : “Une nation n’est ni le fruit de l’hérédité, ni de la géographie, ni d’une religion, ni d’une langue, mais le résultat de la volonté de vivre ensemble, dans le respect”.

++ Pour aller plus loin ++

• Si vous avez des bons plans sur votre langue, n’hésitez pas à le poster en commentaires ci-dessous, ainsi tout le monde pourra en profiter ;)
• Du bon son dans les oreilles : n’hésitez pas à écouter la soul/ blues de Digging Roots, dont la devise est “Love your roots, live your roots” (aime tes racines, vit tes racines). Leur message est puissant.
• 
• L’autre jour je regardais “Azur Et Asmar”, le film d’animation bilingue de Michel Ocelot, et j’ai adoré le mélange facile des langues dans le film, qui parle justement de l’identité, de la terre natale et de la fraternité dans la différence de culture et de langue. Je vous le recommande vivement, pour ceux qui ne l’on pas vu.

• Je vous conseille également le film “Le Chemin de la liberté” (Rabbit-Proof Fence en anglais), le vibrant film de Phillip Noyce, véritable hommage aux peuples minoritaires et indigènes, souvent appelé “la génération volée”. Racontant une histoire vraie, ce film incroyable démontre l’attitude des colons, convaincus de faire du bien en apportant l’éducation, l’hygiène et le savoir-vivre aux populations “sauvages”. Je vous conseille vivement de voir ce film magnifique, une vraie leçon de l’histoire.

  

• L’excellent film de Nils Gaup, “Kautokeino Rebellion” parle de la manipulation des hommes religieux et d’états envers une population Sàmi qui a peu d’arme pour se défendre, dans une société féodale peu tolérante. Un film tiré également d’une histoire vraie, poignant et révoltant. (sous-titres en anglais uniquement).

2010 est l’année de la biodiversité, or en novembre 2001 la Déclaration universelle de l’UNESCO sur la diversité culturelle proclamait : « Source d’échanges, d’innovation et de créativité, la diversité culturelle est, pour le genre humain, aussi nécessaire qu’est la biodiversité dans l’ordre du vivant »

Alors s’impose un petit point sur le sujet des langues en voie de disparition, qui sont le reflet de la disparition des cultures. Un mois s’est déroulé pendant l’écriture de cet article, le résultat est cet article, assez long certes, mais qui je l’espère,  permettra d’apporter un autre regard sur nos identités “françaises” au moment des élections régionales.

CONSTAT D’UN DRAME

L’Unesco nous raconte un jolie histoire :

• 50 % des langues sont en danger de disparition,
• une langue disparaît en moyenne toutes les deux semaines,
• si rien n’est fait, 90 % des langues vont probablement disparaître au cours de ce siècle.

On estime entre 6 000 et 7 000 le nombre de langues parlées dans le monde. Selon le site Otablo.com, on sait notamment que « 500 langues sont parlées par moins de 100 locuteurs, 96% des langues ne sont parlées que par 4 % de la population mondiale et plus de 90 % des contenus d’Internet sont rédigés en seulement 12 langues ».

Dans son Atlas des langues du monde, Roland Breton note que «l’inéluctable mondialisation en cours a de nombreux aspects culturels, dont l’un des plus importants est l’extension grandissante des contacts entre toutes les parties de l’humanité qui parlent des langues différentes… Mais, ce que de nombreux spécialistes ont énoncé depuis quelques années, c’est que le XXIe siècle va être celui d’une disparition générale et croissante des langues vivantes, sans équivalent dans l’histoire de l’humanité…».

Quelques exemples relevés sur Wikipédia sur le sujet :

* Presque toutes langues aborigènes d’Australie sont en grand danger de disparition. Certaines sont peu connues et étudiées. Pour d’autres, des projets de revitalisation sont mis en place. Le Kamilaroi (ou gamilaaray) est une des langues aborigènes d’Australie en cours de revitalisation, mais elle n’a probablement plus de locuteurs natifs à l’heure actuelle.

* Marie Smith Jones, dernière locutrice d’eyak, en Alaska, est morte en janvier 2008.

* D’après le ministère des Affaires amérindiennes du Nord Canadiens les peuples autochtones ont subi de lourdes pertes. Depuis un siècle, une dizaine de langues autrefois florissantes ont disparu, comme le huron, le pétun, le neutre et d’autres. De quelque 50 langues, la moitié environ est en péril, comme l’abénaki, le delaware, le tagish.

Et la liste est longue…

LA MISSION SOROSORO

Sorosoro, une initiative soutenue par la Fondation Chirac, est lancée en juin 2008.

L’objectif ? Réaliser des tournages à travers le monde afin de collecter des images et des sons de ces langues et cultures en voie de disparition. Mais je me tais et vous laisse écouter Rozenn Milin, directrice du programme (et comme par hasard une bretonne !) :

Sorosoro vient de la langue araki qui n’est plus parlée aujourd’hui que par huit personnes au Vanuatu, un petit Etat du Pacifique où l’on trouve la plus grande densité linguistique au monde, une centaine de langues pour 200 000 habitants.

En araki, Sorosoro signifie « souffle, parole, langue », et c’est ce nom très symbolique qu’ils ont retenu pour désigner leur programme de sauvegarde des langues menacées.

« Pour la langue araki comme pour beaucoup d’autres, le temps est compté. Le processus de disparition s’est considérablement accéléré au cours de ces dernières décennies et nombre de langues ne disposant plus que de quelques locuteurs vont disparaître très rapidement.

Bien sûr, sauvegarder l’ensemble des 6000 langues parlées aujourd’hui sur la planète relève de l’impossible : nous savons d’ores et déjà que seule une partie de notre héritage linguistique pourra être sauvée. Nous voulons néanmoins apporter notre pierre à l’édifice, et, en collaboration avec les autres acteurs du secteur, contribuer à préserver ce qui peut l’être, car ne pas agir reviendrait à se résigner à l’appauvrissement culturel de l’humanité.

Pour cela, avec le soutien de notre Conseil Scientifique, nous avons mis sur pied un programme en trois volets :

L’Encyclopédie Numérique des Langues

La revitalisation des langues

Les équipes de terrain ».

Le site propose une planisphère des langues, des listes des familles de langues par continent ainsi qu’une chaine Youtube avec des vidéos. Les internautes sont invités à participer en apportant des témoignages ou des documents. Sur facebook, inscrivez-vous au groupe pour soutenir la structure.

Pour conclure, Sorosoro cite Victo Segalen : « Augmenter notre faculté de percevoir le divers, est-ce rétrécir notre personnalité ou l’enrichir ? Nul doute : c’est l’enrichir abondamment, de tout l’univers ».

LES LANGUES MINEURES, MAJEURES ?

L’ancienne présidente d’Islande et ambassadrice de bonne volonté pour les langues auprès de l’UNESCO, Vigdis Finnbogadottir, déclarait lors de la première Journée internationale de la langue maternelle : « Si une langue disparaît, chacun d’entre nous est dépossédé de son patrimoine car c’est alors une nation et une culture qui perdent leur mémoire, il en est de même de la subtile toile dont est tissé le monde et qui en fait un lieu passionnant ».

J’aime rapprocher les mots « langues maternelles » (mother tongue) et « Terre mère » (mother earth) car finalement d’où viennent nos langues ? Et bien, tout bonnement de l’utilisation que nous en avons/avions : lié, absolument pour toutes, à la Terre !

On comprend donc que les linguistes s’inquiètent car les langues qui disparaissent sont souvent des langues qui contiennent des phénomènes linguistiques rares, voire uniques, faisant partie de la transmission d’un savoir vieux comme le monde, et qui, si elles n’ont pas été répertoriées, enregistrées, étudiées, seront perdues à jamais.

Un exemple de mon expérience de vie avec les sàmis, m’a fait réfléchir au problème.

L’élevage de rennes dépend de la langue sàmi : sans cette langue et aucune autre, impossible de faire de l’élevage. Pourquoi ? Car cette langue s’est construite grâce à des siècles et des siècles d’observation des éléments naturels, d’expériences de vie qui se passent de génération en génération, qui permettent l’accès à une connaissance extraordinaire du milieu. Les sàmis ont ainsi presque 300 mots pour “dire” la neige en fonction de ses différents états et bon nombre de mots qui décrivent les rennes, dont ils sont les bergers. Ils ont aussi 3 mots à la même racine eàlàt (les pâturages), eàllu (le troupeau), eàllin (la vie) qui dénotent de l’importance de leur lien à la nature, aux animaux. Pour l’anecdote, le mot “guerre” n’existe pas en langue Sàmi…

© Matyas LeBrun

Il serait donc totalement impossible de garder des rennes en parlant norvégien ou suédois. Le lien à la nature et aux activités traditionnelles sàmis sont les garants de la langue. Aussi la menace qui plane au-dessus de l’élevage de rennes menace par-là même la langue, de la même façon que l’introduction de la sédentarité et de la modernité à fait disparaître certains mots pour en faire apparaître d’autres.

La langue n’est donc pas uniquement une façon de communiquer entre les êtres, la langue est aussi une façon de communiquer avec les éléments dans lesquelles nos ancêtres ont évolués. Nous conservons ainsi la transmission et respectons ce qu’ils ont fait pour que ce savoir se transmette à travers les âges. C’est souvent pour cela que des langues se perdent : car elles perdent la connexion avec la nature et donc ne ressentent plus le besoin d’une langue aux mots spécifiques à un certain mode de vie. L’exemple est facile avec les amérindiens d’Amazonie qui, en rejoignant les villes à cause de la déforestation, perdent leurs langues.

Annie Léonard et son « Story of stuff » (l’histoire des choses), vous fera comprendre comment les compagnies industrielles fonctionnant avec la complicité des états ont besoin d’écraser les peuples du monde pour mieux se servir de leurs ressources naturelles. Car oui, la disparition de la diversité culturelle et des langues arrivent en même temps que le développement des sociétés industrielles dans l’histoire de l’humanité, quel hasard !

Que savons-nous alors réellement de ce que nous perdons ? Nous perdons peut-être un trésor…?

Mais la langue ne s’arrête pas là, c’est ça la merveille. Une langue représente une façon de penser, de voir le monde. La structure, le squelette même d’une langue est le reflet de la structure mentale et le vecteur d’expression d’une personne, ou d’un groupe ethnique. Et nous avons autant de langues que de façon de penser et de voir le monde : c’est ça qui est génial ! C’est la raison pour laquelle nous ne pouvons pas perdre ou nier quelque chose d’aussi essentiel que nos langues ancestrales.

Par exemple, je suis breton. Si je parle français, je suis toujours breton dans ma manière de penser, mais je vais tenter d’adapter ma façon d’être et ma structure mentale à celle d’un français. Cela revient à se questionner : mais que veut dire “être breton” ou que veut dire “être français”. Voici un exemple personnel, mais qu’en est-il des Marocains qui parlent français, des Kenyans qui parlent anglais, des Israëliens qui parlent espagnol, des Aborigènes qui parlent australien, des Mexicains qui parlent américain, etc, etc, etc…?

Selon le bilinguisme de chacun, nous mixons ainsi les cultures et sommes peut-être plus aptes à comprendre le monde, les autres, la notion de différence… mais sommes-nous pour autant conscients de l’importance de nos langues natales ?

LE CAS DE LA FRANCE

Le quotidien « Le Monde » a publié fin 2009 un rapport sur les langues en voies de disparition. Réagissant à ce rapport, la revue « Bretons » publie plusieurs interviews sur le sujet, choquée que les quotidiens français déplorent la perte de langues exotiques de l’autre bout du monde, sans citer une seule fois les langues de la France. Car il existe bon nombre de langues et de dialectes en France soient de source originelle (langue bretonne, basque) ou d’origine latine (langues d’oc ou d’oil, issu du latin) ou encore de source anglo-saxonnes (alsacien, flamand).

Voici la liste que fourni l’Unesco sur la disparition des langues et dialectes en France :

• Alémanique, dont l’alsacien, vulnérable.
• Auvergnat, dialecte occitan, sérieusement en danger.
• Basque, vulnérable.
• Bourguignon, sérieusement en danger.
• Breton, sérieusement en danger.
• Champenois, sérieusement en danger.
• Corse, en danger.
• Flamand occidental, vulnérable.
• Franc-comtois, sérieusement en danger.
• Francique mosellan, vulnérable.
• Francique rhénan, vulnérable.
• Francoprovençal, ou arpitan, en danger.
• Gallo, sérieusement en danger.
• Gascon, dialecte occitan, sérieusement en danger.
• Languedocien, dialecte occitan, sérieusement en danger.
• Ligurien, dont le monégasque, en danger.
• Limousin, dialecte occitan, sérieusement en danger.
• Lorrain, sérieusement en danger.
• Normand, sérieusement en danger.
• Picard, ou ch’ti, sérieusement en danger.
• Poitevin, sérieusement en danger.
• Provençal, dialecte occitan, sérieusement en danger.
• Provençal alpin, dialecte occitan, en danger.
• Romani, en danger.
• Saintongeais, sérieusement en danger.
• Wallon, en danger.
• Yiddish, en danger.

Elle est géniale cette diversité française, ne trouvez-vous pas ? Les connaissiez-vous tous ?

On remarquera que les seules langues qui ne sont pas en danger sont aussi parlées dans des pays voisins, où elles sont mieux protégées. C’est pour cette raison que le catalan, en danger en France mais très utilisé en Espagne, n’est pas considéré comme une langue en voie de disparition ou vulnérable par l’Unesco.

Pensez-vous que ces langues et dialectes sont uniquement victimes de la mondialisation ? Pour moi, c’est Non : c’est toute l’histoire d’une France qui a cherché à construire un état centraliste et nationaliste.

Car tenez-vous bien, en Europe, la France est le SEUL pays, et je dis bien le SEUL, qui n’ait pas ratifié « la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires », ce qui lui vaut des reproches du Conseil économique et social des Nations unies qui a, en 2008, « suggéré » et « recommandé » à la France d’« envisager » la ratification de cette Charte permettant la reconnaissance et la réhabilitation des langues régionales dans la vie publique. La France l’a donc signé, mais n’envisage pas son application.

Aucune de ces langues et dialectes de France cités ci-dessus n’a donc de statut, ni n’est reconnue par la loi !!!!! La Constitution française reconnaît uniquement, depuis la loi constitutionnelle du 23 juillet 2008, que « Les langues régionales appartiennent au patrimoine de la France ». C’est plutôt sympa, nous sommes une diversité qui appartient à un gouvernement politique, comme un vieux meuble…!

Et le débat sur l’identité française d’arriver un an après. Tiens, tiens..

LE DÉBAT EN QUESTION

Source

Moi je dis : vive ce débat et vive la déclaration de Eric Besson, ministre de l’Identité nationale (que vous pouvez lire ici), qui a évoqué récemment lors d’un débat sur l’identité nationale à l’Assemblée nationale, “les dangers potentiellement encourus par un dispositif légal de reconnaissance des langues historiques régionales, qui se heurterait aux principes d’indivisibilité de la République et d’égalité devant la loi”. C’est on ne peut plus clair : l’”Identité Nationale” doit être uniforme sur le territoire français et il n’y a pas de place pour les différences.

Bonjour l’intolérance !

Source

Mais quel est ce droit que l’état s’octroie ? Est-ce que des étudiants en droits ou des avocats se sont posés la question ? Si on lit la page de Wikipédia “Groupe ethnique en France” on voit bien que l’ethnicité française n’est pas une invention !

Source © Martin Vidberg

L’Europe a pourtant un budget de 117 millions d’euros sur sept ans pour le multilinguisme dont une partie pour les langues minoritaires, mais la France s’oppose à une reconnaissance de ses ethnies et donc à sauver ses langues minoritaires. Voici quelques liens qui développe ce sujet.

La déclaration de Eric Besson nous rappelle celle sur la loi Deixonne (première loi française visant à autoriser l’enseignement des langues régionales de France de manière facultaive, 1951) : « Comment ! On veut nous apprendre le dialecte des cavernes ! ».

Cela n’a guère changé par la suite, puisqu’en 1969 paraissait cette annonce dans “l’Agriculteur de l’Aisne”, « Nous vous demandons de faire connaître, avant le 8 janvier au syndicat betteravier, vos besoins en main d’oeuvre. Préciser la catégorie : Bretons, Espagnols, Portugais, Marocains,… ».

Le meilleur pour la fin, le discours de Georges Pompidou, président de la république française, à Sarre-Union en 1972 : “Il n’y a pas de place pour les langues et cultures régionales dans une France qui doit marquer l’Europe de son Sceau.”

No comment, vous avez compris :

Source

La suite, demain…

Ethique et “côté fille” : une association pas toujours incompatible

Et pourtant, j’avoue, et je revendique mon “côté fille” : j’adore les fringues et les chaussures, j’aime faire les boutiques, flâner, dénicher le petit truc sympa… Mais bon, le budget ne suit pas, et puis… la conscience non plus. Car, c’est vrai : quand on commence à réfléchir à sa propre consommation, on regarde d’un autre oeil cette abondance de biens, ces bacs débordants, tous ces petits hauts, bon marché certes, mais souvent fabriqués loin et par de petites mains. Bien sûr, de nouvelles marques émergent, des créateurs travaillent sur des vêtements éthiques, bio, de nouveaux concepts apparaissent autour de nouvelles matières (merci à Julie et à Catherine de nous les faire découvrir). Mais les prix restent encore élevés, même pour du prêt-à-porter, et je ne trouve pas toujours ce qui me plaît.

Alors, il y a quelques années, j’ai commencé à m’intéresser aux dépôts-vente,  ces endroits où vous pouvez déposer des vêtements dont vous ne voulez plus pour qu’ils soient mis en vente sur la base d’un prix fixé d’un commun accord entre vous et le responsable du magasin. Et, au final, je m’habille (et j’habille le reste de la famille…) la plupart du temps  uniquement dans ces boutiques.

Ce sont en effet de vraies boutiques, avec des vêtements triés par marque, par couleur ou par style. Les responsables ont le souci de créer des vitrines qui donnent envie, qui tiennent compte des saisons, des tendances. Pour avoir assisté une ou deux fois à des dépôts, j’ai pu voir qu’elles sont exigeantes sur la qualité et sur l’actualité du vêtement. Mais, en même temps, j’y  trouve des choses qui me plaisent sans coller aux “diktats” de forme ou de couleurs des magasins de vêtements neufs.

J’aime y aller régulièrement, j’ai mes adresses à Nantes, à Paris. J’ai fait des achats à Toulouse, j’en ai repéré un qui a l’air sympa à Bordeaux.* Quand je me rends quelque part, j’aime dénicher le dépôt-vente qui change de l’ordinaire. Et pour les enfants, pareil ! Je sais ce dont chacun a besoin et je vais d’abord voir en dépôt-vente. En général, je trouve ce que je veux, de très bonne qualité et à des prix vraiment intéressants.

* Voir quelques bonnes adresses en fin de billet.

Cette réflexion sur l’achat d’occasion m’a poussée à m’intéresser aussi aux vide-dressings, ces blogs où des “fashionistas” vident leur placard qui débordent (parfois, c’est d’ailleurs hallucinant…) en vendant les pièces dont elles ne veulent plus. C’est un phénomène qui s’est beaucoup développé l’année dernière, il existe même des annuaires de vide-dressings. Vous pouvez y faire de bonnes affaires, les échanges argent/vêtement se font par mail, chèque ou paypal.

Pour aller au-delà du placard

Je ne viens d’évoquer ici que les achats d’occasion de vêtements, mais le phénomène existe pour d’autres biens de consommation, comme les meubles, les voitures, les articles de loisirs, l’électroménager…

Une autre possibilité d’achat de seconde main en plein boum : les sites internet de petites annonces, type “Le bon coin“. Il existait bien sûr Ebay sur lequel vous pouviez trouver tout (et n’importe quoi), mais son fonctionnement pouvait rebuter (il s’est d’ailleurs aligné par rapport à ses concurrents). C’est vraiment intéressant. Et vous pouvez même allier seconde main et consommation locale, en choisissant de ne regarder les annonces que d’une région.

Je ne peux pas non plus oublier les vide-greniers, ventes de plein air où chacun vend ce dont il veut se débarrasser, vêtements ou autres (meubles, vaisselle, articles de sport…), à des prix négociables. Nous y avons trouvé des cartables, un évier en faïence blanche pour notre cuisine… Ces vide-greniers sont aussi une manière de faire comprendre aux enfants qu’ils peuvent eux aussi trier et mettre de côté les affaires dont ils ne veulent plus, mais qui sont encore en bon état (un bon point pour parler du respect de ses affaires !).  Ils apprennent à fixer un prix raisonnable et savent qu’ils pourront récolter un peu d’argent pour s’acheter ce dont ils ont envie.

Enfin, un autre maillon de la chaîne de l’occasion est constitué par les recycleries, type Emmaüs, ou encore Trocantons, expérience locale en Loire-Atlantique.

Ces lieux remplissent souvent quatre fonctions :

• Collecter, en lien avec des déchetteries ou avant la collecte d’encombrants.
• Valoriser. Les objets peuvent être nettoyés et réparés, si possible, ou bien détournés de leur usage premier, ou encore démantelés, pour servir de pièces détachées. L‘enfouissement n’est plus alors la seule destination des déchets.
• Revendre, ce qui  permet de financer la structure.
• Sensibiliser. Les recycleries font un travail important d’éducation au tri, au recyclage auprès des écoles, des consommateurs. Elles incitent aux changements de comportement.

Mes bonnes adresses :
Nantes :
Troc et chic
Les songes
Pour enfants : Le plan Troc, 7 rue Lafayette.

Paris :
Chercheminippes (6e)
La Marelle, Galerie Vivienne (2e)

N’hésitez pas à m’envoyer vos propres bonnes adresses. Un annuaire des dépôts-vente de France et de Navarre… ça vous tente ?! ;-)

++ Pour aller plus loin ++

• Article de l’Entreprise du 25/01/2010 sur les tendances de consommation d’aujourd’hui et de demain.
• Selon une étude TNS / Sofres de mars 2008, reprise dans un article du Journal du Net “France : Les cyberconsommateurs (15/02/2010)” :

• Les vêtements de seconde main et l’environnement (31/01/2010)
• Les vêtements de seconde main pour un nouveau mode de consommation (30/01/2010)
• Un article de La Libre Belgique sur les achats d’occasion pour Noël (24/12/2009)

L’association organise un accompagnement bénévole et personnalisé qui permet à ces femmes dans un premier temps de se sentir plus belles et de retrouver l’envie de prendre soin de soi, de se sentir plus en confiance dans la perspective d’une recherche d’emploi ou dans toute tentative de réinsertion sociale.
Lucia développe actuellement cette action à plus grande échelle avec la création du premier salon social qui doit ouvrir ses portes en octobre 2010, une initiative qui devrait se répandre rapidement dans les villes de province avec le soutien des municipalités.

Je me suis rendue dans l’un de ses ateliers en décembre pour y rencontrer ces femmes. Depuis, le projet a bien grandi ! Lucia nous raconte toutes les étapes et en appelle à la bonne volonté des marques de cosmétiques ou de prêt-à-porter qui souhaiteraient l’aider à avancer.

Ecolo-Info - Quand et comment l’aventure “Joséphine pour la beauté des femmes” a-t-elle commencé?
Lucia Iraci - Il y a pas mal de temps ! J’étais coiffeur de studio, avec une grande envie d’être utile mais sans savoir comment. L’allure, l’aspect que l’on renvoie aux autres est très important. Quand on va mal, la première chose qu’on oublie c’est son propre aspect. Et les gens ne nous regardent plus, baissent les yeux. Je me suis dit qu’il fallait aider les femmes, et uniquement les femmes, à se réapproprier leur propre image. Mais j’avais peu de temps et j’étais peut-être trop jeune. Jusqu’à ce que l’idée s’impose … en 2006.

EI - Et quand vous dites uniquement les femmes?
LI - Uniquement le femmes parce que, je ne vous le cache pas, je suis féministe; et puis un homme, il peut toujours avoir un aspect impeccable, il ne faut pas grand chose, et s”il a du bagou et de l’humour, de toute façon, il s’en sort toujours; alors qu’une femme… c’est un peu plus compliqué. Il y a une sorte de culpabilité… Quand elles n’ont pas de travail, elles se disent quelles n’ont pas le temps ou le droit de s’occuper d’elles. Ce que je trouve injuste.
Il n’y a rien pour qu’on puisse se maquiller ou se coiffer à tout petit prix. C’est pour cela que je voulais donner à ces femmes la même attention que je donne à mes clientes.

En 2006, je coiffais dans mon lieu et j’ai parlé de mon intention de créer ces ateliers à Marie-Françoise Colombani (journaliste au Elle), elle m’a mise en relation avec des associations. Les ateliers ont commencé, d’abord dans une crèche sociale dans les Yvelines. Nous on s’occupait des mamans. Quand les mamans vont bien les enfant vont bien. Puis nous avons continué avec l’association Mission Possible dans le XIXè arrondissement. Puis une association de Service à la personne.

EI - Vous êtes très proche de l’association Force Femmes ?
LI - Cette association existe depuis quatre ans, avec un accompagnement de femmes en réinsertion. On continue encore à faire des ateliers. On s’y rendait avec Fabienne chaque lundi, tout notre temps libre. Ne trouvant pas de volontaires pour nous aider, je me suis dit qu’il fallait créer un salon social en dur, avec des bénévoles et de vrais emplois. Mais ça c’est quelque chose qui m’est difficile “vendre quelque chose”. Nous nous sommes heurtées à des murs. Avec Fabienne, nous avons alors décidé - le courage nous ayant abandonné, de faire une pause qui a duré trois mois au début de l’année 2009. J’étais triste parce que les femmes nous attendaient.

Ecolo-Info - Quel a été le déclic pour continuer le combat?
LI - Il se trouve qu’en 2009, j’ai été récompensée de la Légion d’Honneur pour cette action. Et le jour de la remise, je me suis sentie usurpatrice… Rouge de honte, j’ai déclaré: “Comptez sur moi, je ne laisserai jamais tomber Joséphine!” Et voilà ! J’ai repris les ateliers dans mon salon… Je ne voulais pas au départ, car j’avais peur que l’on dise que je me servais de mon salon. Mais c’était stupide ! J’avais un salon, il suffisait juste de l’ouvrir et accueillir ces femmes sans peur du quand-dira-t-on. Tous les derniers lundi du mois, nous avons une journée entière réservée. Et ces femmes adorent venir ici!

C’est là qu’arrive Maya dans l’aventure. Maya est leveur de fonds. Elle me donne une telle “niaque” que me voilà repartie…. Il y a deux mois, au hasard d’un dîner à la maison, je rencontre un homme très sympathique. Il s’avère qu’il est le Vice-Président de SOS Racisme. Il a porté le projet d’une façon extraordinaire. Aidé par mon attaché de presse qui a communiqué tous azimut ! En deux mois, tout s’est débloqué.

EI - Là c’est parti pour l’ouverture du premier salon social?
LI - Oui, nous voulons donner un très joli lieu, dans le centre de Paris, à ces femmes, pas du tout luxueux mais très élégant avec une vraie qualité de travail. Un salon de coiffure, une cabine d’esthétique, un vestiaire à disposition, et des formations. On va essayer de faire des deals avec des écoles. Une de mes clientes a eu également une très belle idée: l’alphabétisation. Le dossier est prêt.

Aujourd’hui nous avons reçu nos premiers fonds (grâce à la Macif qui s’engage depuis un an auprès des femmes avec sa fondation Mutavie), il faut trouver le local très vite, faire les premiers travaux, engager deux personnes et installer le vestiaire.

EI - Vous avez contacté des marques pour le vestiaire?
LI - C’est en cours, mais mon rêve, c’est de le faire avec Agnès B.

EI - Vous pensez à qui comme marraine?
LI - Adjani, passionnée et passionnante. Sandrine Bonnaire… ou Charlotte Gainsbourg, Vanessa Paradis. Et puis, aussi Elisabeth Badinter.
(S’en suit une conversation animée au sujet de l’écologie, de la fameuse polémique, de la lettre ouverte des Vertes de Rage… qui n’est pas le propos de cet article). Sachez simplement, que Lucia est écolo-pratiquante et qu’elle soulève les problèmes d’injustice face aux prix souvent élevé des magasins bio et au manque d’éducation sur ces problématiques de consommation, dans les écoles notamment. “Faire en sorte que tout le monde puisse trouver des choses facilement, c’est ça qui est le plus important”. Elle qui se bat dans son salon, en interdisant l’emploi de papier absorbant, et en triant les déchets de façon plus efficace.

EI - Vous voyez l’avenir comment par rapport à ce projet ?
LI - En rose ! Comme Edith Piaf (rires). Je me vois jusqu’à la fin de ma vie entourée par ces femmes. La joie! Dans l’échange, j’apprends beaucoup d’elles. Il y a plein de choses qui se disent dans ces moments-là! C’est un plaisir de leur faire plaisir. Elles m’apprennent l’humilité, la tolérance… Je vois ma vie ne pas s’arrêter. Voilà: je n’irai pas à la retraite !

Message de Lucia Iraci à l’occasion de la Journée de la Femme - 8 Mars -

Dans le monde, qui hélas, aurait de quoi nourrir notre indignation, je revendique le sérieux dans la frivolité. Pas d’angélisme, mais un bel optimisme. Ne jamais renoncer, même si, parfois ça tangue….
C’est la vie.

Vous offrir le meilleur de vous, c’est ce qui donne du swing, à ma démarche à travers l’association JOSEPHINE POUR LA BEAUTE DES FEMMES.
LUCIA IRACI
Présidente de l’association
Joséphine pour la beauté des femmes

++ Pour aller plus loin ++

• Association Joséphine pour la beauté des femmes - 13 Rue Vieux Colombier - 75006 PARIS - tél. 01 42 22 29 86 - josephine.beaute@noos.fr - www.lucia-iraci.com
• L’ Association Force Femmes accompagne et soutient les femmes de plus de 45 ans dans leurs démarches de retour à l’emploi et de création d’entreprise.
• Lucia Iraci débute sa carrière de coiffeur studio en France il y a trente ans. Très vite elle travaille sur les séances photos de nombreux magazines pour les défilés des plus grands créateurs. En 2000, Lucia réalise son rêve, elle ouvre son salon en plein coeur de St Germain des Près dans un lieu magique préservé de l’agitation et du stress. Son credo : vous traiter en V.I.P. qui que vous soyez ! «Je veux que chaque femme puisse se sentir ici dans la peau d’une star ou d’un top model». Rien n’est laissé au hasard ! Lucia soigne, coupe et colore vos cheveux sur mesure dans un cadre intimiste. Deux ans après l’ouverture, Lucia puise dans ses origines siciliennes l’inspiration pour créer sa gamme de produits de beauté pour les cheveux. Ses recettes à base d’huiles essentielles et de plantes sont la consécration d’un idéal de beauté au naturel. La ligne est en voie de reformulation bio. En écoutant les doléances des femmes au fil des jours, Lucia est amenée à s’interroger sur ce qu’elle pouvait leur apporter. Consciente que le moral et l’image de soi sont intimement liés, elle crée alors l’association “Joséphine pour la beauté des femmes”. Accompagnée de son amie Fabienne Antoniewski, Lucia va à la rencontre de femmes en difficulté pour leur offrir un moment de beauté privilégié. L’association organise un accompagnement bénévole et personnalisé qui permet à ces femmes dans un premier temps de se sentir plus belles et de retrouver l’envie de prendre soin d’elle. L’expérience doit dans un second temps les conduire à se sentir plus en confiance dans la perspective d’une recherche d’emploi ou plus généralement dans toute tentative de réinsertion sociale. Elle développe actuellement cette action à plus grande échelle. En 2009, Lucia Iraci reçoit la Légion d’Honneur pour cet engagement. 2010, ouverture du premier salon social en partenariat avec la MACIF.